从什什拉公墓到什什拉文森特神学院，消失的马围沟教堂的故事
马尾沟教堂
一、致命圣堂的由来——马尾沟教堂
马尾沟教堂有很多名字。 除石门教堂、法国教堂外，还有圣母院、命圣教堂等。马围沟教堂是由神父墓地演变而来。 前世，是一条坎坷的路。 历经多次灾难，才得以幸存。 现今留下的历史遗迹，都有着悠久的宗教渊源。
1874年墓地绘图
我记得这里的主人是明代的一位杨姓太监。 他一度得意忘形，建造了一座“石兰别墅”。 出乎意料的是，意想不到的情况和不幸会发生在人们身上。 一位粗心的杨姓太监因某事被关进监狱。 别墅被没收。
万历年间，意大利传教士利玛窦在北京圆寂。 由于利玛窦在朝野中的极好声誉，以及宰相叶祥等高官的大力帮助，明神宗皇帝第一个将栅栏内的官地赐予利玛窦作为墓地。 ，传教士栅栏公墓就是由此而来。
后来清代最重要的两位传教士汤若望和南怀仁分别安葬在利玛窦墓的左右两侧，形成了三墓一园的独立组合。
这三位传教士为中西文化交流做出了巨大贡献，都赢得了中国皇帝的信任和重用。
1900年，北京发生血雨腥风。 6月，义和团从阜成门游行至沙兰墓地，焚烧杀害。 他们毁坟、挖坑、扔骨头、烧棺材，把墓地弄得一片狼藉。
马围沟教堂内景
此后，清政府于1903年重建了石狮栏墓地，并拨款修建了一座烈士堂，以纪念烈士。 这就是马尾沟教堂的由来。
教堂收集了散落的遇难者遗骸，并将其埋葬在墓地的北端。 顶部建有一座六角形的亭子，称为烈士藏骨堂，又名致命亭。 因教堂前有一座石牌坊，故又称石门教堂。 教会成立120周年。
2. 圣母玛利亚天主教会总部——让葡萄酒享誉海外
以后，马尾沟教堂不断扩建。 除主堂建筑外，还修建了口子楼、东西平房、山子楼等附属建筑。 什什拉公墓逐渐发展成为除公墓外还包括教堂、神学院、教会学校等的多功能天主教堂建筑群。
1891年，天主教马会派出第一批修士来华，开始在中国建立教堂和学校的使命。 后来，圣母修会以马尾沟教堂的山形建筑为修会总部。
20世纪30年代马尾沟教堂的神父们
圣母教堂有着悠久的酿酒历史。 由于教堂弥撒仪式需要红酒，圣母会聘请酿酒师来到中国后开始生产红酒。 酒窖位于马尾沟教堂山楼的地下室。
圣母教会购买了百望山的土地后，沉云普弟兄带领修士们利用这里的土地从法国引进了优质葡萄苗，开辟了葡萄种植园种植葡萄，送到了马尾沟教堂。酿酒城市。 。
当时北京圣母酒庄非常有名，生产了我国最早的起泡酒，即香槟。 酒庄注册为“北平尚谊洋酒厂”，是北京龙回酒庄的前身。
1907年，天主教马会在马尾沟山子楼创办“中法尚义学校”。 1918年改制为师范学校，后经中华民国政府教育部批准。
这所学校注册为“北平私立尚义师范学校”，是中国教育史上的一个里程碑，因为它成为中国政府批准的第一所私立教会学校。
3、著名的北京拾善来生神学院
山子楼和口子楼是法国圣母会和修道院用于传教目的的地方。 后山子楼被刘克明神父买下，建立文圣神学院。 后来成为法国传教士修道院，有时被称为北京支柱神学院，也被称为北京文森特修道院。
来自北京、华北乃至东北的神学院学生在这里学习哲学和神学，成为培养中国神父的高等学府。 解放前夕，该寺已有学生100余人，周济世、傅铁山等多位教会名人被推荐入内。 在什什拉寺学习。
最初是为了让外国僧人能与其他民族的僧人一起学习语言和中国风俗习惯，有利于今后的传教工作，同时也能让中国僧人学习外语和西方历史和文化。文化，石家神父被派去传教。 在浙江嘉兴设立专科学校、神学院。
嘉兴神院加强了南方修士的实力，但同时也发现北方修士的数量在逐年减少。 省城校长刘克明父亲考虑到实际情况，打算在北方再办一所专科学校。
当时，中国宣教协会省会长刘克明神父向北京代牧师林茂德主教购买了葡萄牙公墓和诸圣堂以东的一块土地。 这是一个长方形的庭院，四周都是平房，还有该地区传教士的住所和北京寺院的别墅。
父亲刘克明投资兴建和整修，在庭院周围形成了一个方形的院落。
1909年6月，中华宣道会基督教神学院院长杜志善神父、会计柴连宝神父、赵弟兄及神父班的五位修道士和神学院的两名学生被调到鄯善。 7月2日成立。
1910年，新成立的北京十四栏寺初具规模。 传教使命是在中国南方和北方建立一个省：北方省包括北方的四个代理牧区，并以石狮栏为省会。
1973年，马尾沟教堂建筑被拆除。 从此，这座宗教建筑彻底从北京地图上消失了。
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