黄山是安徽旅游的象征，是中国十大风景名胜区中唯一的山景。那你知道黄山的历史、传说、故事是什么吗？下面就是大家分享的黄山历史传说，欢迎阅读。
黄山的历史传说：孔子峰（狮子峰）。
王家桥村拥有众多自然人文景观，其中孔子山最为著名，以村旁的孔子峰命名。孔子峰是黄山七十二座山峰之一，峰腰陡峭如墙，峰顶如塔;峰腰以下，植被茂盛，竹林成海。关于孔子峰的由来，有很多传说，有一种说法是峰上埋葬了父子，命名为父子峰，随着时间的流逝，被歪曲为“孔子峰”。也有人说，明代儒家学者朱习曾到访过第二地，后人改名为“孔子峰”以纪念。孔子山位于孔子峰下的山谷中，一条贯穿村庄的小溪，溪水清澈见底，景色可照人，溪中布满了奇石，溪水常年云雾缭绕，伴有紫色光晕，故称紫云溪。村内还有风洞、龙泉洞等景观。从村子出发，沿着石阶上山，沿途是山川洞潭的自然景区，主要景观有“龟王山”、“九龙嬉水”、“葫芦池”、“熊猫放牧”、“林趾桥”、“松子桥”、“青龙池”、“千年古枫”、“江南雪松”、“河豚寺”遗址， 《仙女洞》等等。
河豚寺始建于晋代唐天宝六年，名为轩辕古寺，是黄山四大禅宗森林之一，其间经历了数千年的变迁，兴衰不一。它已更名为复古寺、河豚寺，寺前仅存的千年枫树见证了它的历史。沿着府古寺往上走，可通向轩辕峰腰的天然石洞——仙洞，洞内供奉观音菩萨，坐在主座上，洞口额上刻着“剑魔洞天”四大字，据说是黄帝大臣容承子的笔迹。
孔子山村外四五里，有一座建于六七十年代的人工湖——孔子湖，湖水发源于黄山紫云河，湖四周山峰山峦叠叠绿，湖水清澈碧绿，犹如青丛中的玉石。北岸是一排不高的山峰，青松青翠，是“中国黄山龙坟”之地，墓地位于北面朝南，山水相伴，景色优美，远处轩辕峰相互呼应， 唐代《周书一之》所包含，轩辕黄帝是来炼制丹药飞升仙的，所以叫望仙乡。龙邑公墓是1985年由国民党省革命委员会与黄山区人民政府共同兴建的，整体呈扇形，根据自然环境分为龙邑山庄、万国山庄、永安山庄三个小区，现安葬着著名运动员董守义、台湾作家江南先生、 还有美籍华人苏广平。
湖南岸的阳田村，很久以前就叫扬田虎家，当地的稻田又深又泥，所以被命名为扬田。阳田村胡姓最多，和碧山胡姓是同族，以前有很多姓胡的人在外面当官，但官职不大，都是五七官，胡家为了兴旺发达，官位越大越显赫， 他们重建了祖坟，并重建了一个更大的家庭祠堂。在挖墙基的时候，有一个人撬开了地下的青石板，突然一对金凤凰从里面飞了出来，直飞云霄，从此，胡家的命运发生了翻天覆地的变化，不仅更加辉煌，而且一天比一天衰落。当然，这是一个神秘的民间传说，不能相信，但至少可以看出，扬天村的胡姓在历史上是一个相对富裕的家族。在与扬天村和孔子山村隔山峋的山坳中，还有一个村落，叫上树里，据《嘉庆县志》记载，据说隋末年胡玉隐居于此，后人改名为上树里。
黄山的历史传说：李白拜访胡回
李白有一首名诗《白雉送给黄山胡公，既表达了与“胡公”的亲密友谊，还赞美了黄山名鸟白雉的非凡美貌，这首诗写于檀家桥的璧山。
不过，据说璧山是唐代胡姓居住的一个大村庄。早在隋炀帝时代，隋炀帝就听说黄山出产白茶，醇厚奇特，喝可以治病，喝可以长生不老，认为工部书记胡煜为人正直认真，便派他到黄山督办白茶事务， 并下令每年向白茶进贡。所谓“贡品”，就是免费送给皇帝。你怎么知道胡玉是个菩萨心人，来到黄山北麓视察情况后，只有轩辕峰东北有白茶，茶农们用这个维持一年的生计，如果进贡，茶农们岂不是要喝西北风？他非常同情茶农的苦难，反而帮助他们想出增加茶叶产量的想法，并与他们建立了很好的关系。突然，胡玉从茶农中消失了，在自己的住所里发现了他随身携带的官印、帽子和官服，这表明他已经放弃了官职，逃跑了。其实这是他的计划，就是让百姓不知什么原因，让他们把他逃跑的消息传出去，估计隋炀帝听到传言后，就回到了璧山一带的茶农那里。此时，由于隋炀帝的荒诞不守邪，全国六十四路烟尘不少，他再也无法保护自己，所以无法照顾胡羽。
胡玉名叫胡禄，豫是字，隋朝末年，天下动乱，全家迁往黄山，未来居住的地方叫上书里。胡的哥哥胡甫也听从了弟弟的话，为了躲避隋朝末年的战争，全家也搬到了黄山，住在黄墩县、歙县，他的后代后来有的搬到了婺源，有的搬到了荆县。胡玉自己有两个曾孙，大曾孙胡邦后来成为义县胡姓的祖宗，小曾孙是住在碧山的胡辉。胡的真名是“辉”，“辉”是虚假谣言。
胡辉受过很好的教育。唐玄宗即位后，为了广泛招揽文侍官，创立了翰林书院，胡慧在唐玄宗元年进入翰林书院。天宝元年（742年），李白去长安见大诗人何志章，因为道士、诗人吴云的推荐，何志章见到李白，读了他的诗，感叹道：“你真是仙人降临人间”，于是被介绍给唐玄宗， 被玄宗招来的，和胡辉同列一列，很像。但在天宝三年（744年），李白喝醉了，写了一本蛮族书，玄宗允许他“在店里喝酒，在库里交钱”和“还钱回山”，周游世界离开长安，再也没有回到长安，胡回很快就退居璧山。
李白离开长安后，周游全国，经历了安石之乱，误投了玄宗的次子永王李岚，李岚和太子的弟弟李恒在争夺皇位的斗争中被击败，李白也被赦免后，在乾元二年（759年）夏末，李恒为唐皇帝苏宗，59岁来黄山，拜访胡回。
自唐代以来，直到1934年，大雁公路开通前，东至县大渡口至歲县燕寺，从太平至黄山，除胶村、府村外，都是从仙源出发，经芷溪桥到罗村，再经甘子里过潭家桥走苦竹溪。
然而，他说李白过了知溪桥，一路走到罗村，但是当他看到青山和拱门，清水和歌声，光兰升起，雾气飘扬时，他不禁在心里想：胡学士生活在这样的福地， 真的不是神仙，也不是神仙。走到陇溪和凤溪的交汇处，就在前面的山峰下，烟雾缭绕，一排排，一排排，一大片紧凑的人，却不知道是不是胡的学士胡的住处。一座古色古香的石拱桥附近，桥边的牧童正骑在一头水牛的背上，轻轻吹着短笛，任由水牛吃路边的草，山峰和小屋一排排，李白忍不住又惊呼道：“真是天外之地！然后他大声问道：“那么小兄弟，胡慧师傅和胡师傅住在这里吗？牧童回头一看，只见一个白胡子老者，身穿鱼白色长袍，手持长剑，骑着白马，于是说了一句“等等”，从牛背上跳下来，向村子里飞奔而去。
过了一会儿，只见一个农夫打扮的男人从村子里出来，只见他眉毛花白，头发盘成发髻，穿着一件棕色的外套，腰间系着一条布带。天宝已经分开三年了，现在已经是乾元两年了，而你已经十六岁了。李白几乎认不出来了，只是微笑着等待着。
胡辉见来人有五绺灰胡子，胸膛飘飘，白脸绿围巾，丝袍丝丝，气场依旧非同凡响，他眯着眼睛看了许久，然后抱拳大声道：“是太白先生吗？李白浪笑着回答：“龚胡来了还好吗？两人匆匆忙忙，一见，就手拉手往村里走去。
李白道：“宝先生，玉石仙山八赛仙洞府，我有一副对联，请评：'溪水流淌，十里笙之歌出地;山峰拱形，千年图景从天而降。胡听完这话，深深感受到了李白的才华，画龙点睛，用声音说出了自己家乡环境的特点，当即用一副对联回答道：“高才先生，不愧是'天仙'，某人也有共同赏赐：'青柳桥旁的山路，青莲马上写诗。青莲，李白自称“青莲巨石”，用他的名字来命名这座桥，恰到好处。这副对联记录了两人相遇的地点和环境，表达了对李白赞美家乡的谦虚，称赞了李白的诗意和才华。
原来胡辉住在璧山的胡家，就在轩辕峰东麓，真是山水飞溅，水碧碧的，还有玉界，李白还真是有些高兴。除了美酒佳肴，胡辉还陪着李白去了大战岭，探寻了黄帝的源头，攀登了轩辕峰，前往了马岗，去了玄姑峰。
一天吃过晚饭，李白自信地走到后院外面，看到院子外面有一个巨大的花园，里面养着许多鸡。竹篱笆外，有两只白色的鸡，白色的羽毛映衬着红色的冠冕，赤脚的红喙，长尾孔雀，悠闲地抬头望着台阶。尤其是羽毛，洁白半透明，像锦缎一样有光泽，看起来格外优雅干净，这是我有生以来第一次见到宝物。不知道是特别美，还是气势符合我的性格，心中突然升起一个念头：无论如何，我都要找到胡辉。
胡辉没有看到李白，四处张望，却在后院鸡舍的篱笆边看鸡发呆。看到胡辉走到前面，李白连忙提出要求。胡辉笑道：“这是我们这里的珍稀鸟，名叫白雉，原本在山上为闲云野鹤，我发现了两个野鸡蛋，是家养母鸡孵化的，很温顺，你不信。他转身抓了一把米饭，伸出手掌，不知怎么“咕咕”了几声，白雉就过来啄了胡辉的手。胡辉有些神秘，说：“别人看，金子不卖;你要么，很容易。但是你需要交换你的东西。李白很开心，可是又能换什么呢？他没有长的东西，只有几块银子，胡辉不会要;然后是皇家金牌，但它是皇帝的印章。见李白急切多疑，胡辉笑了笑，道：“不难。于是他讲了两件事，一是请李白写一首诗作为纪念，二是写《胡家谱》的序言。李白大喜过望：“好，好，一句话就是确定，一句话就是确定。于是他回到大厅，让胡辉先搬出家谱，一一看完。
原来，胡姓是古代五帝顺帝的后裔。武王建立周王朝后，十分敬佩舜帝，拜访了舜的后裔，冉的父亲，负责陶器生产，并将长女太极送给了父亲的儿子费满，并封费曼为陈国国的君主。傅满死后，追封为“胡公”，于是他的后人有的取国姓“陈”，有的取姓“胡”，后人尊傅满为祖，胡回已经是第六十二代了。唐太宗曾下令统一修订宗族编年史，将胡姓氏族的繁衍世系系统地整理成家谱。现在李白世贤来了，怎么能不让他写序言呢？
李白看出端倪后，立马铺开纸，研究墨水，构思片刻，一笔一字的《乾元集海序言》一字写成。唐苏帝在位第二年（759年），赣治年为吉亥，当时是当年农历七月初。紧接着序言，附上白雉诗，不加文字，一瞬间制作，就是著名的《送黄山胡公求白雉诗序“。胡慧把李白的散文和诗视为难得的宝物，非常高兴，当即按照李白的要求，请人编制了一个非常精致的竹笼，装了一对白雉，派人送给了涂李白的叔叔李阳兵。
数日后，李白盘环前往黄山白娥岭拜访隐士温伯利，经甘子里经石门谷前往黄山。石门谷那北从潭家桥墩，南到黄石岭那座名叫长陵的山脉，李白到这里，环顾四周，只见这里呈扇形，南、东、北三面有斜坡，前面很开阔，山风四面，南水北。李白对道的心是热的，他觉得这个地方不凡，比起碧山，他轻松快乐，他真的很喜欢，他停了很久，不忍心离开。为了纪念李白对这个地方的喜爱，后世在李白停留的地方建造了一座“太白阁”。多年来，人们只顺便称它为“白亭”，它已成为长陵之巅的地名。
不过，他说，胡辉送走李白后，深深感李白才华横溢，不羁，真怀念，真的“人生知己就够了”。为了纪念这次难得的邂逅，在李白停下的青柳桥边，建起了一座“文玉阁”，在亭柱上刻上了两人的对联，在路边建起了太白书院，招文人聚聚，给村里的孩子们读书。这两座建筑虽然历经几个朝代，代代相传，但不幸的是，它们在“文革”中被拆毁，建起了造纸厂。
黄山历史传说：韩相子修建八家桥
潭家桥东山一侧的马川河石门段有一座五孔大石桥，长78米，宽7米，高10米，俗称八家桥（又称“大成桥”）。关于古代的户籍，这里是八家。它建于明代中期，距今已有600多年的历史。传说是唐朝八仙之一的韩湘子一夜之间造成的。
韩湘子的由来是什么？他是唐代大作家韩愈的侄孙，性格狂野。唐代作家段承时的《酉阳杂记》记载了他的故事：有一年初冬，他让牡丹花在几天之内开出五颜六色的花朵，每朵花上都有一首诗，这让韩越大吃一惊。北宋刘斧的《绿锁高仪》记载了关于他的另一件事：韩祥子曾经点燃了他的叔叔韩愈。不久，韩愈因为上述规矩，告诫唐宪宗不要大闹大闹，劳民赔钱，并郑重其事地从法门寺迎了一段“佛骨”进宫，惹恼了唐宪宗，将他降职到冬天的广东潮州，当即上路。韩越前往秦岭、蓝田，但大雪封山，他无法行走。韩湘子赶紧为他送行，把牡丹花的诗意告诉他，又告诉他以后的一些事情，好让后果应验。韩湘子和韩瑜在澜关阁过夜，第二天就辞职了，不知道该怎么办。后来，有传言说他成为了八仙之一。
不过，据说有一天，韩湘子提着花篮，穿越三山五山，来到黄山，看到人群聚集在潭家桥上，却被一条大河堵住了行人路，人们不得不涉水过河。韩湘子见状，心中一动：“不如我在这里建一座石桥，让众生过河就不难了。法如意而来，韩湘子按云头，化作石匠，来到河边。
恰巧，这一天，八仙之一的蓝采鹤也前往黄山，看到韩湘子打算在这里修桥，问道：“道兄，你想要什么？韩湘子立刻把自己的想法告诉了他。你怎么知道蓝采和艾虚荣，还想造一个，想着自己的法术比韩香子高，肯定比韩香子更快更好，于是就说：“不如我们各自造一个，天亮前造，道兄怎么看？韩湘子见蓝采鹤有这点热心肠，让世上多一座石桥当然是好事，约定在公鸡叫三声之前，也就是常说的“平明音师”之前。计划已经确定，现在他们将做出自己的决定。
蓝采鹤看似想大显身手，却轻轻吹了吹笛子，如果真是吉祥，云朵也真是吉祥，沈瑞今天选择在石门村狭窄的河道处建一座单孔桥。
不过，据说，韩祥子为了建一座好石桥，手里拿着一个花篮，从黄山深处赶来了一群巨石做成的肥猪，赶到了桥上。仙家自有仙法，只见他时不时摇晃花篮，吟诵着话语，那些巨石已经变成了砌桥所需的各种石头。然后开始运输方式，那些石头就会顺利地作为桥墩、桥孔、垂直桥栏杆、铺桥面，公鸡就在头上打鸣，一座高大、坚固的五孔石桥竖立起来。为了防止山洪暴发对河边和农田的破坏，韩祥子去抓了第二头“肥猪”，好在圩田旁边建土。见韩湘子似乎沉默不语，蓝采鹤心中不由得慌了神，连忙看了一眼，一座五孔大石桥已经建好了，而自己的桥是单洞的，韩湘子不知道该怎么办，看来自己还是有些安排，于是顺风去了黄山， 又见韩湘子有一批石头，而且已经到了白阁下的河里，就想趁着韩湘子的不注意破他的法术。偷偷变身老太婆挡路：“你开的是什么肥猪，明明是一堆大石头。这话一出，韩向子的法则就被打破了，那些石头一个个停在了石门河边，依旧在那里。正好，在蓝采鹤修建的那座桥不远处，韩祥子本来性情强势，但成仙后，却大方了。见蓝采鹤的桥不大，依旧娇嫩精致，便走了上去。谁知在建桥的过程中，蓝采鹤想要超越韩湘子，不由得慌了神，素质不高，韩湘子刚走上去，桥轰隆隆，坍塌，正好公鸡叫了三声，蓝才鹤赶紧去了宗云头。时机已到，天亮了，韩湘子建圩田的想法就要放弃了。
八家大桥建成后，稳如山。直到1988年，一场严重的山洪暴发，巨石和树木都受到了冲击，桥的西端整体移动了一点，没有其他损坏，继续发挥作用。
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