2、坝子水
八字水是指水回到明堂后会向下两个方向流。
诗云：水往前流，夫妻多，夫妻不终，财尽小家亡，家破民亡。这就是怨恨的原因。
3、排骨水
射肋水是指水流不形成与墓口同方向。
4. 娟涟水
往坟墓方向向上流的水，只要流到坟墓就叫涓涟水。 （距平原30米不算娟涟水。） 此水家有乱交。明堂水倒流，屋内出现灰头。
诗曰：无边水滚滚，家中淫言难言，公公带儿媳同住，家丑传外人代代相传。 。
5.洗澡水
此水距坟墓5至10米，最远可达20米。无论水流到哪里，都叫洗澡水。由于离坟墓太近，坟前的明王塘坑被称为洗澡水。 （坟前的明堂不能小于30米）
诗云：沐浴水犯桃花，女子漂泊不归，立坟为记此地，唯有大地无他。 （山不存在，没有洗澡水，原地有雨不算，明堂没有水）
6、头顶花洒水
墓后太高，又无遮挡，水直接倾泻而下。这叫浇水，子孙双腿都断了。这种情况基本上发生在山区。
7、切脚水
再往前走，明堂水无论呈什么角度，都形成一个三角形。切角会导致腿部瘫痪和腿部骨癌。
8.防弓水
水向前张开成拱形，并向内拱起。
很难说他在说什么，女人就跟着男人到了大厅前面。
9. 面宫水
水不断向前弯曲。水不怕弯不止一次。诗曰：弓水至堂前，子孙离田。你可以富有30到50年，你的好名声会代代相传。
10.簸箕水
簸箕水是朝前的明亮大厅形成的簸箕形状。此形状预示子子孙孙将世代贫穷（如果前进方向有池塘，也算）。
11.将自己浸入水中
千明塘水延伸至距墓穴约5米处，预示肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。如果一个家庭有五个人，那么其中三个人就会患这种病。
12.双水
两股水流同向前进，这样两股水就可以载一条船，这样女孩就可以跟着男人走。如果两河之间的土地形成桌子形状，无论是阴宅还是阳宅，屋内都会有赌徒和赌徒。
十三、艮前水
距艮侧坟墓约5-10米，无论站在哪个方向，只要东北方向有水，就不会出现球鞋。
诗曰：坟前遇水，家中必有贼。水越大，土匪越大。水越小，扒手和小偷就会出现。男人和女人都可以。但30米外的水不算。 （因为艮为鬼门，水为财，鬼见财为盗）
14.牵牛花水
如果水向前流，无论是否从左向右流，如果流在头后，则左侧称为左牵牛，右侧称为右牵牛。如果阴宅里的水遇到了水牵牛花，这个家的子孙就会后患无穷，距离在5-10米之内。计算。距离15米就不叫牵牛花水了。
15.矛水
浩瀚的水流直奔坟墓而去，没有任何阻碍。主要原因是凶手（死因不明）。水停在距墓穴约10米处，名“长枪水”。若30米外有障碍物挡水，则为聚财水。
16、玉石结晶水
无论哪个方向，只要这种水向前出现，明亮的大厅就会呈圆镜状，终年不干，始终碧绿透明，味道无任何异味，微甜。
诗曰：玉晶水前行，家无官我闲。
17.天池水
前方山峰或山坡上，有水如池，终年不涸。周围的山很美，天池周围一定有真龙洞。洞内若正对天池而立，文武达官显贵。 ，但不友善的人不能使用它。
18. 赏月水
放眼望去，明亮的大殿就像半圆的新月，向外俯首，向内拥抱。水清澈透明，展现出俊美的男女，最尊贵的女子在前。
十九、涟水田娟
前方50-100米，从山顶流下的水如百合般流入前方的明堂。明堂与山相连，是男女皇帝侍从的出处。
20.发贵水
千千明堂分上水、下水，水归同路。上塘为仓库，下塘为库，让子孙得金如山。山区若有此方向，则如龙吐须，男则富贵。如果你离庄子太近，你周围的女孩就会更多。如果你出现在房子后面，你可能会改变你的姓氏。
21、四水相交，不复归于水。
前方有四条河流。水流向四面八方，无法返回同一条路。若有此水，则无子孙。这种水就叫岜沙水。但如果超过三百米，阳屋还好，阴屋就危险了。 （5-10米有害）
诗曰：坎龙坤与山猴配对，巽鸡、干马与蛇头配对，艮猪、虎为八煞，一遇即封宅坟。
二十二、反跳水
如果水从左往右流，又从右往左流，就会有不顺之人、恶人。
二十三、尸水
明堂中间有一条斜道穿过，形如抬尸之形。家中可能有隐邪之事，或者这个家里有外人去世，或者家人死在异国他乡。
二十四、斜飞水
明堂倾斜于墓室一侧，形状如刀或箭。他的家族已经富裕了15年，但大多没有继承人。
二十五、监狱水
距坟墓约15米处，无论朝前、朝后、向左、向右，水都会向南朝向坟墓，形成合围之势。水势凶猛，主人子孙将入狱。如果再有一条路绕过明堂，就会有人被关进监狱。
风水学的主要流派
十二丹水法
水口在：丁未坤，字沉庚友，生于甲卯，昌于前海，墓在丁未。水口在：癸丑艮殷家卯，生于庚酉，旺于旬吉，墓于癸丑。水口在：新圩前海壬子生于丙午，旺于艮寅，墓于新圩。水口在：乙辰，巽已丙午，生于壬子，旺于坤申，墓于乙辰。这就是杨公的十二仙水功法。例如：未山丑面，水从乙辰来，水口在前海：辛圩、前海壬子生于丙午，旺于根阴，坟墓在辛圩，故称来自乙辰的水。冠水。
四大扶贫方式
杨公水法四大局、阴阳四局、辰虚丑味四墓。每一个天地造就的真龙城局，必定有水口本地户。二十四山四十八方，四局四墓之内，可取养、长、浴、冠、来、旺六龙，故杨公曰：金龙。衰、病、死、坟、死、胎六龙不能用。
养人露汤水法
杨公水法的真正秘密，一定是从一位大师那里传承下来的。如果不是师父传下来的真秘，那一定是被误导了，因为历代师父都不会轻易传授给别人，而上面的这些无非是借杨公之名伪造的。杨公的水法是以真龙真洞为蓝本，用来消沙吸水的。如果在筑洞时只注重收集沙子和水，而忽略了龙洞的真实性，就会陷入弃本求末的做法。如果得不到真龙，沙子和水对我来说都没用。无论我如何巧妙地溶解沙子和吸收水分，都是徒劳的。一切祸福皆因龙真洞和出山恶鬼所致。
如果龙不是真的，它的穴道就没有，就无法从山上采来，也无法从山上驱逐。 “山头为身，理气为功”，才是真义。如果你能掌握杨公风水中的“阳壬、陆汤”之法，你就初步掌握了杨公风水里的收放水之法。但也有岜沙、黄泉、黄泉救贫之法。如果你能正确把握它们，财富和荣耀都在期间。杨公的水法简单快捷，能辨别真假。男女的配合，阴阳的交融，是“阳宫水法”的关键。所谓交配，就是事物有其雌雄之性。男女旺，符合“山干流水，干峰出冠军”等山水道理。
正神零神水法
要安装正神位，也就是说，“龙顶”必须安装在正神位上。正神位的山峰必须走百步才能成为龙气，而零神位的水，无论水面的宽度还是水的来源。只要长度低而不满，就可以说是吉祥的。山龙如此用，水龙亦如此。交配的原则不变，适应一切变化，适用于一切地方。 “山上的龙神不会去水里，水里的龙神不会上山”是杨公风水的秘密。 《绝地诀》、《穷丹诀》、《城门诀》、《玉辇经》、《门楼经》等理论，是杨公创阴阳水法的秘诀。
中火星水法
杨公水的“斗星”论，是指三元九吉星的得失；是由《牌岭山掌诀》所定。 “中星”与“火星”的顺序与颠倒，是杨公水法的又一个秘密。 “中星归库，世代昌盛，火星归库，永远尊贵。”山水阴阳合而有情，用二十八星座，龙沙配水，故可称为“阳公水法”。
进入神水法
杨公的水法说：明堂内的地面要平坦。明堂里有水。首先是它宽且平坦。如果龙真洞立向正确，方向错误，即使被掩埋，也能发展。虽然生意兴隆，功成名就，但也可能招致不可预见的灾难。为什么？正是因为水法的错误，做出了“羊刃”和“芦堂”方向。向上的瑞气不能被我收集，上下的水不能为我所用。水主财，财就是拿官俸，官俸就是我的俸禄，如果我的俸禄不为我所用，我怎能不失去官职呢？
真龙的真穴有吉祥瑞水，所以能“招财进宝”。什么是吉祥方向？一是不可得罪“黄泉妖砂”，二是不可得罪“阳人鹿塘”，第三沙水必须“生控”。此后，我们用八卦来讨论吉凶。若一卦清净，则吉祥。如果第二卦既旺又旺，就会通向富贵。如果第三卦是杂的，那就不吉利了。
七星劫案
“七星劫”是杨公风水的秘诀。非真弟子很难理解。市面上流传的“七星劫法”一般都不可信。这里摘录一些零散的文章，以满足读者的好奇心。先天八卦讲的是：天地之位，山河之通风，雷风相斗，水火不相射。确定了三维自然环境模型及其自然现象。后天八卦：其内容曰：坎离定南北，天子一出震惊。一个讲地球的方位，一个讲天体运动引起的气候变化规律。
地理学的研究，就是根据后天八卦所描述的规律，在先天八卦的三维模型中寻找地理环境和人类聚居的位置。所以地理学的“城门一式”强调古今后天的互用。上述观点应属于情境范畴，是情境主义者从古今八卦中寻求的理论依据。无非就是山水左右旋转的组合（就像太极图中的阴阳鱼纹一样），结合天元、龙和天元方向的规则。考察了很多古墓，也是这样制作的。自古以来，地球上的一切都被保存下来。为什么？袁云不和谐。这就是《玉信》的主要内容。俗话说，一句真传，万卷书假传。只有有缘的人才能得到。
