红场，莫斯科的中心，苏联和俄罗斯的象征。
这些年，慕名来到这里的中国人越来越多。
漫步在这片土地上的同胞们，或许未曾意识到，就在触手可及的克里姆林宫红场墓园中，矗立着一座中国烈士的纪念碑，用以缅怀那些为共产主义理想献身的海外劳工。
与往昔年份相较，本年度的七月，莫斯科的气温显得尤为炎热。在周末的清晨，我把握住这凉爽的时光，来到了克里姆林宫的红场墓园，对那座中国烈士的纪念碑进行了瞻仰。
我并非首次踏入此地，然而此番经历却与过往截然不同。在心底，这次出行标志着我对探寻旅俄华工以及十月革命那段历史的探索之旅，它赋予了我一种庄重而神圣的仪式感。
红场
闻名遐迩的红场规模并不算大，其形状呈不规则的狭长方形。南北长度达到695米，东西宽度为130米，总面积估算在9万平方米左右。广场的地面全是用年代久远的褐色条石铺就。红场的北侧是俄罗斯国家历史博物馆，东侧则是莫斯科国立百货商场，而南部则是著名的瓦西里升天教堂。西侧则伫立着列宁墓、克里姆林宫的红墙以及三座巍峨的塔楼。
红场墓园，位于列宁墓与克里姆林宫红墙之间。
在列宁墓的旁边，矗立着斯大林、勃列日涅夫、安德罗波夫、契尔年科等12位苏联领导人的半身雕像纪念柱和墓碑。而其他的纪念碑则显得较为简朴，上面大多仅镌刻了姓名以及生卒年份。
莫斯科红场墓园
中国烈士纪念碑坐落于列宁墓的右侧后方，该纪念碑的设立旨在缅怀1917年俄国十月革命期间，为捍卫新生的苏维埃政权英勇献身的中国烈士。
这座纪念碑形状为长方形，材质是大理石，其风格极为简洁，其上仅以两行俄文文字雕刻，分别标注着：“张，年份为一九一七年；王，年份为一九一七年。”
纪念碑上刻有“张”与“王”这两个姓氏，我国驻俄罗斯大使馆在其官方网站上发布的介绍文字中如此表述：“由于牺牲的中国烈士的姓名未能查证，因此以‘张’、‘王’这两个广为人知的中国姓氏来加以纪念。”众多中文媒体在报道时均引用了这一说明。
红场墓园中的中国烈士墓碑
不过，俄文资料给出的说法更为详细——
2013年7月8日，俄罗斯某历史性网站发表了《克里姆林宫墙上的英雄》一文，文中明确指出，两位姓“张”和“王”的中国战士被安葬于此，他们是在十月革命时期英勇牺牲的，成为1917年11月10日（俄历，下同）最早在此地安葬的240名烈士中的两位。作者引用了苏联作家阿布拉莫夫在1981年发表的《克里姆林宫墙》一文中所述，提及在首个合葬墓中安葬的240名个体中，仅有76人得以确证身份。该文记载道：
11月4日，莫斯科军事革命委员会下达指令，要求全市各区代表于11月10日将战场上的遇难者遗体及棺椁运送至红场。为了查明遇难者的具体人数和姓名，《社会民主报》在11月5日、7日及8日向各机构及个人发布了通告，明确指出“所有遇难者信息必须上报，并需详细陈述其身份及所属党派”。尽管如此，仍有164具遗体的身份未能确定。
位于莫斯科克里姆林宫墙下的无名烈士墓
为了查明克里姆林宫墙体之下安息的无名烈士的名字，阿布拉莫夫在1960年代到1970年代间的二十余年间，持续查阅档案资料，并遍访众多幸存者。他率先提出确凿证据，揭示了在莫斯科的革命斗争中英勇牺牲的烈士中，有两位来自中国的勇士，他们的姓氏分别是“张”和“王”，他们都是“图希诺支队”的忠诚的国际主义战士……
图希诺普罗沃德尼克工厂的工人们，他们曾隶属于一个战斗小队，勇敢地闯入了米留廷斯基巷的电话交换站，并从卢比扬卡广场向市区的核心地带发起了猛烈的攻势。
莫斯科市卢比扬卡广场
在另一篇报道里，我发现了一则读者的留言内容：革命时期的退役战士库佐瓦特金与彼卢乌科夫共同回忆道，在1917年11月10日那天，他们于红场向两名来自图希诺普罗沃德尼克工厂的外籍红军战士遗体进行了告别。这两位战士在一场突袭战斗中英勇牺牲。
实际上，纪念碑上所刻的“张”“王”究竟是指代姓氏还是特指两位人物，这一点已经不再具有实质性的意义。
这座纪念碑备受关注，其独特之处在于它能够将历史瞬间凝固。众多战争纪念碑中，有许多是无名战士的纪念碑，它们旨在缅怀所有战士——特别是那些在硝烟弥漫的战场上英勇牺牲，却未能留下姓名的勇士们。
沃罗涅日州新霍皮奥尔斯克市中国志愿者纪念碑碑文
站在我国烈士纪念碑之前，我心中不禁回荡起一句无法确切追溯来源的话语：雕塑与纪念碑，如同神话传说中的见证者，它们在人们、事件在“彼世”消失无踪后，于“此世”重新焕发生机，成为了它们再生的代言人。
纪念碑承载着石化的过往，然而被铭记的个体却依旧生动。生命的火花虽可能熄灭，但记忆的传承却能延续不息。在那波澜壮阔的岁月里，刀剑交加，风云变幻。无数英勇的中国战士在苏俄红军的行列中奋勇前行，其中众多勇士为苏维埃政权的诞生献出了宝贵生命，如今他们静静地安息在俄罗斯的土地上。
从红场归来，我脑海中萦绕着诸多疑问——这些英勇的中国战士，他们究竟是谁？他们能否穿越历史的尘埃，让当代的人们得以阅读到他们那充满鲜血与火焰、生命与死亡的传奇故事？
