墓碑碑文格式范文
这种文字是专门为了刻碑才创作出来的，碑文这种体裁当中存在文，存在铭，还存在序，在立题的时候，要依据所包含的哪些形式来确定，要么直接题为某某碑，要么题为某某碑铭，要么题为碑并序、铭并序之类的，不存在固定的格式，有的就不题写碑铭等字，直接书写文章题目了，有些文章尽管刻在了碑上，然而并非是为了立碑而创作的，就不能够称作碑文，下面是小编为大家收集的墓碑碑文格式范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
墓碑碑文格式
（一）墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成，
1、抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2、正文
正文主要将那立碑的人對於死亡之人的稱謂，以及死亡之人的姓名寫明白，就像那“先考王君××大人之墓”這樣 。
3、落款
落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。
（二）墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1、标题
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2、正文
正常来讲，墓志铭正文内容涵盖三个方面，其一乃是简要介绍下死者的主要生平过往经历，其二是对死者主要的成果业绩及其社会价值予以客观评价，其三是阐述写立下碑的意义所在，与此同时还要对死者的不幸离世表达深深的哀伤悼念之情。
3、落款
落款要注明立碑的单位名称，还要写上撰文者姓名，并且与此同时要署上成文日期。需要指出的是，存在这样的情况，有的墓志铭立碑单位名称，或者是撰文者个人姓名，已经写在标题下面了，所以这种情形之下，落款只要注明成文日期就行。
（三）功德碑
在古代，用于歌颂公德的公德碑，于现如今基本上都已经绝迹了，然而在今天呀，为了去表彰一些先进的个人，就像捐资来建造学校等等这样的情况，也会树立石碑用来纪念，这能够被称作是当代的功德碑，这类的功德碑呢，通常也是由标题、正文、落款这三个部分共同组成的 。
1、标题
标题常常是由具备功德之人的姓名称谓以及文种名称共同组建而成的，就像《某某先生捐资建校纪念碑》，是这样的情况 。
2、正文
文章内容表明到底是在什么时候，是在什么地点，是因为什么样的具体原因，是具体的另外何人做了怎样突出的好人好事，与此同时，此文章内容还需要清晰且明确地讲解清楚立碑的单位或者个人心底里那份深深的感激之情 。
3、落款
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
一般来讲，碑文是有要求的，要求诗文并茂，读起来要朗朗地响，要顺口，叙事得要是简洁的，抒情得是真挚的，议论得是有力的，唯有这样才能够称得上是上乘的 。
假使碑文能够在都城中得以流传至后世，那么在开展歌颂功德、书写人物事迹之时，务必得要秉持客观公正的态度，绝对不能够虚妄地夸大事实，从而流传下荒谬的话语。不管是进行褒扬也好，实施贬斥也罢，均应以不偏离事实准则作为最为尊贵的标准，且将公允持平视为最为美好的追求。
碑文格式并没有较多固定不变的条条框框，尤其是碑文的具体内容，会因为撰写者的不同而有所差异，所以在当下书写碑文的时候，一定要努力去做到推陈出新，要把时代的需求放在心上，绝对不可以死死地拘泥于旧有的形式制度，陷入自我束缚的困境之中。
碑文方式（例子）
1、显祖考某某太府君之灵（对祖父）
2、显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
3、显考某某府君之灵（对父亲）
4、显考讳某某大人之灵（对父亲）
5、显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
6、显妣某某太夫人之灵（对母亲）
7、岳父大人之灵（对岳父）
8、故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
9、岳母某太夫人之灵（对岳母）
10、故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
11、夫子某某大人之灵（对老师）
12、先夫某某君之灵（对丈夫）
13、先室某某夫人之灵（对妻子）
14、某君某某仁兄之灵
碑文的种类
自我国汉朝往后，刻碑之风渐渐普遍，几乎任何地方都能有碑，任何事情都能立碑。存在山川方面的碑，城池方面的碑，宫室方面的碑，桥道方面的碑，坛井方面的碑，家庙方面的碑，风土方面的碑，灾祥方面的碑，功德方面的碑，墓道方面的碑，寺观方面的碑，托物方面的碑等等。前人这么做，后人跟着学，中国的名胜古迹，竟然形成了别具一格的“碑石林立”的民族特性。所以，碑文居然成了使用范围极为广泛的实用文体。碑的种类多种多样，碑文的体裁各有特色，总结起来，能分成六类：
种类繁多的碑文，其体裁特点并非完全一样，大概梳理拢来，碑文存在下列几种 。
（一）功德碑！
1、内容要求
功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人
（二）墓碑
最常见的碑文是墓碑，这类碑文是用来赞颂死者的，是对其为人进行赞扬，并没有涉及到成神显灵这种奇怪的事情。
墓碑碑文主要分成两种情况哈。一种呢，仅仅是去标明墓里死者的身份，而且绝大部分是由死者亲属立起碑呀；另一种墓碑呢，除了表明死者身份之外啦，还会简单地去介绍死者的生平成就，以及所获得的功劳过失情况哇，这类墓碑又被称作墓志铭呢，就像韩愈写的《柳子厚墓志铭》，还有张溥的《五人墓碑记》呢（四）纪念碑！纪念碑主要是用来纪念那些为人类文明进步做出很大贡献的伟大人物或者重大的具历史性的事件呀，这种碑一般是由国家机关或者社会团体构建起来的哟！就比如《人民英雄纪念碑》，还有《林公则徐纪念碑》啦。
（三）记事碑
记事碑主要是指用来记载当时较为重要
范例：
王洛宾墓碑碑文
公元一九九六年，三月十四日凌晨，洛宾仙逝，二十日，向遗体告别，二十二日，送骨灰进京，边城乌鲁木齐，三降大雪，天公为其志哀，世人无不称奇 。
王洛宾原本叫荣庭，他在一九一三年十二月二十八日于北京出生，三四年的时候从北京师范大学音乐系肄业，三七年投身到抗日救亡宣传当中，辗转了千里路程，在青海停留驻足，四九年参加解放军进入新疆，在乐坛辛勤耕耘六十多年，创作了六部歌剧，搜集、整理以及创作了千余首歌曲，出版了八部歌集，其情音能让神愉悦，在国内外都引起轰动，其卓越才华装点着新疆，美好风范流传久远，洛宾名声大振 。
父母墓碑的碑文参考
1、慈父是在1926年01月29日于山东省广饶县呱呱坠地的，是在2004年12月07日在北京与世长辞的。慈父小时候就失去了父亲，是和祖母相依为命的，十三岁时是独自一人来北京谋求生活立足之地的，先是做学徒然后从事商业活动并以此供养祖母，之后娶过妻子组建了家庭，还养育了两个儿子和两个女儿。因为妻子生病了，慈父青壮年阶段既扮演父亲角色又承担母亲职责、既当爹又当妈，家中三代人的生活生计重担全部压在慈父这单独一个人的肩膀之上，慈父辛苦劳累一辈子，把子女养育长大一直到子女考上大学。慈父一生都是勤劳不懈地操持家庭，性格乐观且思想开明又通达，到了晚年愈发显得和蔼慈祥。为子女操劳费心的平凡往昔，点点滴滴日常付出，给生命带来无尽思索，您是子女心中伟大父亲，您的子孙很是想念老人家，我们怀念那充满父慈子爱的幸福时刻！
2、我那令人敬爱的父亲XXX，其一生始终奋斗不止，有着横溢的才华，过人的机敏聪慧。然而，可惜他生在那个不逢时的时代，虽胸怀才学而未可得施展，最终郁郁寡欢直至故去 。
3、树想要静止可是风却不停，子女想要赡养亲人亲人却已不在，侍奉父亲百年难道足够吗？悲哀啊正当壮年，怎么想到撒手竟然长逝，仅仅享受了六六个春秋。
4、敬重其事业，然而志向尚未实现，养育我自身，恩情却未曾报答，惭愧的是儿这七尺微小身躯！所幸他日能留下芬芳，应该是慈祥面容无法再相见，难以寻觅那瑶岛三千 。
5、大思根深，流长追源远！
6、光明邻上树高春深，荔蓝双溪呜咽涌流！
7、天人同悲、
妈妈，今儿是您离开咱XX周年的日子，早上我跟弟弟一块儿，拿着鲜花去八达岭陵园瞧您。一路上，天空落着蒙蒙细雨，接着又飘起朵朵雪花，古老长城被披上白纱素缟，宁静陵园显得特别肃穆。触景生情，我们怀念之情愈发浓郁……
8、无私母爱（百日祭文）
妈妈呀，亲爱的妈妈，今日可是您离世后的整整一百天呢，孩儿们无时无刻不在挂念着您的冷暖安危，您在无比遥远的天堂那边可好呀？哦，妈妈，亲爱的妈妈，您曾凭借那清甜甘美的乳汁将我抚育长大，还耐心教我迈出人生的第一步，教我清晰发出最初的话语……每当脑海中浮现起这般的歌曲，内心就会不由自主忆起母亲给予儿女们那饱含无尽深情的关爱，以及对母亲绵延无尽的思念之情。母亲向来都是以其 且 kind 的目光默默关注着儿女们前行的路途，而我们也在母亲那毫无保留的爱意滋养下，稳健地成长起来 。
妈妈呀，您极其含辛茹苦，为了子女把一切都付出了。为了子女们能有出息，您经受了无尽的生活磨难，默默地为子女们奉献自己的全部还毫无怨言哟。
9、爸，我没法接受这个事实，也不愿意接受，有时，我真觉得这一切都不真实，我感觉您只是出了趟远门，然而紧接着我又会想起好多让我痛心的场景，还有那些黑色的记忆，它们居然那般清晰，怎么都抹不掉，让我无法怀疑，让我不能有一丝幻想！要接受吗，我只能接受这惨痛的一切吗？为何三个月前您还健康，可短短三个月后，就和我们阴阳分隔？老天为何这么快就把您从我身边夺走呢？是不是存在不少地方儿子做得不够好呢，是不是您因不愿子女花钱过多就此走得这般匆忙呢 ，有好多人劝我想开些，给我讲些道理，实际上所有道理我都清楚，然而清楚道理也没法减轻我的苦痛与思念呀 ，还有什么能比失去至爱的父亲更令人心碎呢 ，给您烧“二七”那天，姐姐们让我在您坟前嘀咕嘀咕，让我别再想您了，可我没说一句话，我不说 ，我甘愿就这样持续地想着您，就这样一直不停地想下去 ！
10、乡中先祖之内的缙绅，有着美名传颂于乡里间的声望，崇敬苍天且喜爱这片乐土，奉守书籍并勤于家业。掌管着家祖的事务，教导家丁按卯行事，年少便适合耕读。先父勤勉且有分寸，时常与同龄的伙伴相互嬉戏以此为乐。到了国家遭遇敌寇，外敌叩响边关之外，秦中地带为之震动，这才停止并放弃学业，专心去操劳农务事宜，在乱世之中守护祖辈产业，一直到国家发生改变 。
范文
齐xx父母碑文
已逝的父亲 xx，在甲子年时，正逢孟冬时节。幼年时母亲离世，沿着兄长的足迹去乞讨荒年。经历诸多颠沛流离，磨练意志性情。童年开始拜入私塾，像苏秦刺股、车胤囊萤般勤奋学习，虽笨拙但不懈怠，虽迟缓但不迟疑。经过多年寒窗苦读，二十岁时成为师表，传授道义解答疑惑，培育人才管理学校，兢兢业业工作，三十岁时便与世长辞了。
死去的母亲周氏 xx，在丙寅年孟冬时节。接受诗理熏陶，学习织布缝衣。心性淡泊像水一样，柔情好似彩虹。甲午年嫁给父亲，辛苦度日毫无怨言，勤劳持家颇有成效。对上侍奉，对下养育，在家贤良，对外聪慧。饥饿时不吃而把食物援助受灾邻居，寒冷时没用衣服而给予贫穷之人。生育了四个女儿一个儿子，用德来教导使之快乐，用仁来引导给予关爱，继而家族兴旺起来。嫁人之初劳累但福气到来，壬申年仲秋噩运突起，在正寝寿终。可悲啊这命运！
李xx父母碑文
我去世的父亲，他的名字叫李xx，在丙辰年，也就是公元一九一六年的腊月十二出生，于一九九七年腊月初十离世，享年八十有一岁，我那先父出身于农家，受到先祖给予的教诲和恩泽，把务农当作职业，看成根本，当作宝贵之事，亲自去耕作，以此颐养天年；将持家作为职责，视为根基，当作重要之事，用心去经营，最终使得家境殷实富足。他待人忠厚老实，处事安分守己，性格耿直不会谄媚，生活俭朴不奢侈浪费。一生含辛茹苦，终生兢兢业业操劳。八十一年过得平凡又普通，为人淡泊寡欲，与世无争。对苍天厚土没有愧疚，为列祖列宗增添荣耀，堪称儿女们的严厉父亲和师表。
张xx父母碑文
家严，姓张，公讳xx，于癸亥年春季第一个月的二十九日出生，在庚辰年夏季第一个月的初九离世，享年七十八岁。幼时成为孤儿遭遇苦难，然而志向高远，亲自耕种土地同时自学且不知疲倦。进入杏林来救世人，涉足梨园去教导他人，一生勤劳谨慎且豁达。虽是一个农夫，但其知识、其风范，值得被人奉为师表 。
王xx祭父亲文
对应农历便是二零零三年，年份是癸未，在季春的第二天，孝子王xx等人带着牲畜、美酒以及时令鲜美食物，来到显考王公府君的灵前进行祭祀，说道：
哎唷，父亲的性格呀，孝顺友善品德完备周全。生育儿女呀，教导的根源深远深沉。我期望父亲长寿呀，数以亿计的年份。
李xx父母碑文
在先父年幼的时候，他进入了村子里的学校，他聪明伶俐，容貌恭敬，喜好学习，志向坚定，勤勉不懈，约束自身用来自我修养，很是被老师喜欢，也被父亲爱惜。到了壬辰年他十五岁的时候，厄运降临，灾荒之年有三件丧事：祖父母相继去世，伯母紧接着因病去世。先父怀着忧伤，怀着悲痛，停止学业而去亲自耕种。过了两年，凭借才能被征召成为民办教师在xx乡授课。在传授道理之余，怜悯生病的人走路不稳，同情患病的人低声哼哼，就放弃教学研究在xx联合诊所学习诊脉。刻苦读书，反复琢磨，进行临床实践，三年还没有结束，被xx县卫生局录取为医护员。第二年，进入xx县红十字协会，兢兢业业从事医疗工作，温情脉脉对待患者，救死扶伤五年，晋升为护士职务。他在癸丑年到了而立之年，于三原卫校以及西京儿童医院进行学业修习，而后晋升为医师，擅长内儿科，在中西医辩证施治方面颇为专长，有着妙手回春的医术，具备孺子牛般的品德，广受赞誉，口碑极佳，到了晚年，不忍心自己一生所学随着时间而被埋没，于是自己开设诊所，以行医济世，还将医术传授给膝下子女以及乡医学生 。
祭祖父母碑文
祖父绥旺，表字兆甫
宣统元年，诞于神木
天赋异禀，幼入私塾
精晓五经，娴熟四书
长而丧父，育弟侍母
继而丧母，独立门户
率丁廿余，营田百亩
卧薪十载，终成望族
名满一方，不孚先祖
年甫古稀，驾崩故土
庞氏一生，尚道尊儒
自强不息，厚德载物
祖母张氏，生在甲午
讳名翠华，柔美贤淑
秀外惠中，兰心罗敷
