溯源
西安现存历史较为悠久的佛教寺院当中，卧龙禅寺是其中之一，它有着“西北第一禅林”的美称。它开始建造于东汉灵帝那个年间里（要具体来说是168—189年），最开始的时候名字叫做福应禅院。到了唐代贞观年间又重新修造，因为珍藏着画圣吴道子所绘制的观音像石刻，有一段时间改名为观音寺；在宋初之时，高僧惟果在这儿住持，整天静静地卧着参悟禅理，被尊称为“卧龙禅人”啦，到宋太宗那个时期正式给其赐名为卧龙禅寺，而且一直沿用到现在呢。在明正德十六年，也就是公元1521年的时候，秦王藩府对其主持了大规模的修缮工作呢；到了清光绪二十六年，也就是公元1900年，慈禧太后向西逃亡至西安，还捐出了一千两银子用来重新修建殿宇并且题了匾额；在1931年，朱子桥居士筹集款项对其进行整修，还创办了佛学图书馆之举；而如今它成为了国务院认定的汉族地区中佛教具备全国重点性质的寺院，距离现在已经有着1800多年的历史啦。
地理位置
有一座名为卧龙禅寺的寺庙，它位于陕西省西安市碑林区柏树林街道开通西巷66号的地方，处于古城核心区域文昌门入内之处，并且紧挨着距它几步之遥大约400米路程的西安碑林博物馆，距离钟楼仅仅只有1公里远，乘坐地铁2号线、6号线能够便捷地迅速到达，有多路公交线路能够运载着人们到此，到达文昌门、柏树林这些站点之后大家仅是步行一段路便可以直接到达。这座寺庙处于热闹之中却留存安静，被繁华的街巷围绕匡护，在古城喧嚣的环境里是极为难得的充满禅意的纯净之地有着独特的宁静氛围。
历史传说
交织着高僧逸闻的，是卧龙禅寺的传说，那里还有名家典故，以及皇家轶事。最核心的，是惟果禅师的故事，宋初的时候，惟果入住了寺院，他常年静卧在禅床之上，少言寡语，却能够点化众生，世人称他为“卧龙和尚”。有传说讲，宋太宗曾经亲自到了寺中，与惟果论法，被他的禅机所折服，当即就下诏赐名“卧龙禅寺”。
唐代时，吴道子画观音的事儿流传甚广，画圣应僧众请求，在寺内墙壁绘制观音大士像，那画像栩栩如生，观者没有不称奇的，后人把画像刻成石碑，而成此镇寺之宝，还让寺院一度改名为观音寺。
清末时，慈禧向着西方逃去，抵达了西安，于卧龙寺进行礼佛，以此祈求福运，不但捐出了价值高昂的金钱用以修缮寺庙，而且亲笔写下了“慈云悲日”“三乘迭耀”这样的匾额，还赐予山门“敕建十方卧龙禅林”的匾额，从而留下了一段皇家与古老寺庙之间的因缘。
近代存在着“康有为盗经”这样一则趣谈，民国年间的时候康有为前来到访，他觊觎着寺中所珍藏的宋版《碛砂藏》，进而试图将其带走，之后被陕西文化界人士追赶到潼关才被拦下，这足以见得寺中文物是何等珍贵。
景点介绍
1. 大雄宝殿，它是寺内主体建筑，殿内供奉着华严三圣，也就是毗卢遮那佛、文殊、普贤菩萨，其周围护法并非那些常见的十八罗汉，而却是诸如帝释天、大自在天等诸天像，这些像造型显得古朴，其彩绘十分精美。
吴道子所绘观音像碑，乃唐代时期珍贵石刻，原碑有部分保存于碑林之中，而寺内留存着复刻的此碑。碑上面观音的衣带呈现飘起的状态，其神态带着慈悲之意，充分展现出画圣那笔墨所蕴含的神韵。
3. 佛足迹碑，其年代为明洪武年间，碑上面刻着佛陀的双足印，这双足印的足底纹路十分清晰，在旁侧还有经文题跋，它属于明代佛教艺术的重要遗存。
4. 禅堂，处在东院，属于陕西境内规模较大的禅堂当中的一个，能够让上百位僧人一块儿打坐参禅，堂里边肃穆且清净，非常鲜明地展现出禅宗道场的庄严。
5. 三院布局情况是，寺院划分成中院、东院以及西院。中院属于主体礼佛区域，东院着重于禅修方面，西院存在古柏、老槐等诸多古树名木，庭院深邃幽远，小径蜿蜒曲折，透着静谧异常的禅意。
如今，卧龙禅寺实行免费对外开放，早晨的钟声，傍晚的鼓声持续不断，它是佛教信众用来礼佛修行的圣地，也是游客去探寻西安千年佛教文化、感受古城那禅韵氛围的好去处。
