话说从前有句老话说的是“坟头要是长草了, 子孙却并不会恼怒”, 在以前听来这话好像是迷信一般, 可是仔细去琢磨的话却隐藏着几分实实在在的道理。绍兴乡下有那些明清时期遗留下来的老坟, 所使用的“三合土”直到现在都是硬邦邦的状态, 其中是把石灰混合着黏土以及细砂, 比起现在使用的水泥还要更加能够经受得住风吹雨打。那些懂得其中门道的老人会告诉你, 好的坟地需要选在缓坡上面, 水既不能太多也不可以太少, 草木生长得旺盛, 这样地气才算得上是活的。
在这种讲究之中, 实际上裹着一层建筑学的基础。在地下水位处于适中状态的地方, 坟不会坍塌，也不会积水, 就连石头缝隙里的苔藓都生长得均匀整齐。在华北那一带的老坟圈子里, 常常能见到侧柏和国槐, 它们的根扎得很深但不会胡乱蔓延, 恰好能够护住坟茔；而南方则更偏爱香樟桂花, 四季都是常绿的, 其香气能够掩盖住土腥气。北京林业大学的人员做过相关调查, 植被整齐的祖坟周边环境, 大半都不会差到哪里去。
把祖坟弄得“旺”起来的, 并非全是地理风水这种因素。潮汕地区那些从事生意的家庭, 清明时节去扫墓时, 比签订合同还要更加上心。一大家子人从香港、新加坡飞奔回来, 在坟前敬完香后, 顺便就会去梳理家族企业的账目。人民大学存在一组数据, 是挺有意思的哦: 那些一直坚持祭祖的家庭, 家庭成员之间相互借钱的可能性要比其他家庭高出三成多, 而且家族产业传递给第二代的成功几率也明显要好看一些。这里面所蕴含的门道, 与其说是祖先在保佑, 倒不如说是一年一度的团聚把人际关系之间的账给算得明明白白的——平常大家各自忙着各自的事情, 到了坟前一跪, 血缘关系形成的绳子就又收紧了一圈, 真的是这样唉。
香港大学所开展的心理学方面的研究内容更加直接明白那就是从小跟随去上坟的孩子其抗压能力以及目标感广泛性地偏向强出一截仔细想来也并非是稀奇之事每年固定必须要正视生死这一话题相较于在课堂之上讲述一百遍珍惜当下而言其成效可能更加显著知晓自己源自何处的人朝前迈动步伐的时候经常会显得更加稳健。
当然, 如今城市里的人没地方埋葬祖宗了, 公墓成了新的选择项。像上海福寿园那样的地方, 扫码能找到爷爷的格子间, 代客祭扫服务还能直播烧纸的过程, 听起来荒诞，却是切实的需求。传统这件事, 形式是可以改变的, 但是那份“记得”的心意不能断绝。祖坟说到底是一个缘由, 使分散的人找个理由相聚, 让飞黄腾达的人不忘本, 让落魄潦倒的人知道身后还有根基。
那些被修筑得光彩夺目至极、富丽堂皇无比的祖坟, 倘若子孙后代就连清明时节归家祭祀都懒得去做, 那就仅仅只是一堆看上去华美的石头而并无关紧要了。反过来说, 仅仅是几捧泥土、半炷香火, 然而只要心里是真心实意地一直惦记着, 那么祖坟便在那个地方富有生机与活力地存在着。
