昨天，一篇题为《富春江深魂》的文章淹没了很多桐庐网友的朋友圈。它就像时光穿梭机，带着大家慢慢走进那些具有浓郁历史文化色彩的岁月，领会富春江的核心灵魂。
本文全文刊登于5月10日《光明日报》第13版。作者为鲁迅文学奖获得者、桐庐作家、浙江省作家协会副主席卢春香。文章一经发表，引起读者广泛关注。转发并讨论！
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富春江灵魂深处
卢春香
富春江、富春山、严子岭、范仲淹、严氏宗祠、富春山居图。两千多年来，岩光一直是富春江的核心灵魂。他引导了无数人讴歌富春江，将精神皈依山水。
一、我是庄光
▲燕子陵钓台范仲淹雕像
我叫庄光，庄子陵，不是严光，是严子陵。我今年已经两千多岁了。我的故事就像我在富春江钓到的蛤里的鱼一样，多得无法容纳。
我为什么姓庄？
我的前辈，我的前辈的前辈，都生活在春秋时期的楚国。原姓米，后改姓庄。道教著名始祖之一的庄周就是我的祖先。
本来我本来可以一直姓庄，但是刘秀的四子尹丽华的儿子刘庄接替了刘秀。这引起了麻烦和冲突。后世史家均将其姓为庄。我的姓氏从庄改成了“颜”。为什么姓严？ 《论语》《魏征篇》有注集：庄，即燕。庄严原来是一体的。就算我姓颜，连庄子这样的名人也想叫颜子。这位庄子老人，就成了老严。他是皇帝，我不在人世，我能做什么？
如果我还活着，你就会知道我对刘秀皇帝的态度，你就会知道我还有办法。
我出生于公元前 39 年。 《余姚县志》记载：严子陵，横河沿陈山人。当时，余姚属会稽县。汉武帝时，我的曾曾祖父庄朱任会稽太守，遂举家迁至余姚。高高祖与淮南王刘安私交甚好。不幸的是，他后来卷入了刘安的政治漩涡并被杀。
父亲庄麦，曾任南阳县新野县令。我从小就和父亲住在一起。我喜欢读书和思考，《尚书》是我的特长。虽然我知识渊博，但我还是得四处走走，才能读到这样的书。虽然我很鄙视王莽的新王朝，但他对教育空前的重视让我喜欢他。听说他在京城为学者建造了一万多栋专家楼，还建立了许多古典文学研究所，最让全世界学生高兴的是，太学大学的招生规模逐年扩大，学生人数已达10000人。这是世界上最早拥有一万名学生的大学。我必须去。
在长安国子监，我认识了刘秀和刘文述。我们兴趣相同，一起学习尚书。虽然我比他大32岁，虽然我比他更有见识，但这并不妨碍我们是兄弟。叔父刘文是刘邦的第九代孙。然而，他们的家族财富却早已日渐衰落。他父亲只是一个小县长，和我父亲一样。
刘文叔叔的日子显然比我过得更辛苦。九岁时成为孤儿，被叔叔收养。一个平民需要多大的力量、智慧和野心才能将整个世界收入自己的口袋？当然，我也非常佩服我的弟弟刘文舒。
有一次，我和刘文叔叔一起去巴陵旅游。客栈旁边有一座八角亭。亭内有汉白玉石碑一座。碑正面为“原李将军宿处”，下有“新乡王莽题字”。碑背面还刻有王莽所作的赋诗。慈。刘文叔看完后感慨：这个王莽靠着裙带关系爬上了高位，还找了一个孩子当了皇帝。他显然是想篡夺权力。唉，我们刘家王朝还能复兴吗？当我看到他话里的东西时，我立刻就跟着诱惑：韩家的处境岌岌可危。我一定要胸怀大志，以拯救天下人民于水火之中为己任。
果然，我没看错。
但刘文叔要请我做官，我却不愿意。
我的曾曾祖父庄主死在刘安的政治漩涡中。我们一家人都很害怕。当官确实有风险，不一般，尤其是陪着你的时候。鸟将消失，良弓将被隐藏，狡兔将被消灭，走狗将被煮熟。 。文中就是最典型的例子。
但是，说我不想当官，显然就说明我没有风度和气度。我还有很多其他原因。
先前到长安，曾到王莽那里宣扬教育，招揽人才。但庆幸的是他没有当官。看着王莽的结局，被刘文叔当成鸡一样对待，让人心痛不已。可见官场的危险性和复杂性。还有，刘文叔先封郭皇后，后来又废了郭皇后，提拔尹丽华为皇后。原因是郭长相不好，殷漂亮。连他的原配妻子都如此无情，更何况是他的臣子。
刘文叔叔来看过我几次，我也去了。那天晚上，我故意把脚踩在他的肚子上，才酿成这么大的天文事件。 “客串明星入侵了皇帝的宝座。”皇帝能忍。但我无法忍受。我受不了那些窃窃私语的人。我还没有成为一名医生。如果我这样做，我会遇到什么样的唾液？我害怕被口水淹没。
还有，我们庄周老前辈虽然是“启元官”而不是官，但他坚毅、安静、不作为，一直是我学习的榜样。他的精神导师老子的“我有三宝”，我以此为座右铭：我有三宝，持之以恒，第一是仁慈，第二是节俭，第三是不敢为先在世界上。一切都对我说话。如果我掌握了它，我就能安安稳稳地过一辈子。
接下来，我就要退休了。
2、富春山隐
▲颜紫岭钓鱼台
富春江畔的富春山历来闻名。
富春山并不陡峭，但却很独特。树木和岩石交织在一起。就是那种为绘画而生的折山。这个地方叫钓鱼台，分东台和西台。它们实际上是山上的两根大石笋。寒武纪造山运动留下了这座天然杰作，虽小却精美。蓝天下，富春江缓缓流过。富春山上的石笋显得格外贴切。如果没有这个阳刚的东西，富春山就会阴柔得多。
东台石笋之上有一大石坪，可容百余人，突兀地伸过河岸。几乎每个上山的人都会到这个平台上眺望江水山景，然后再感叹。
现在，在和煦的春风中，我和庄光、白发渔翁坐在东台上聊天。
我知道星星在对他说话，他在和银色的月亮做游戏，天空垂在他的面前，用云彩和彩虹招待他。 （泰戈尔《新月集》）
为什么选择富春山隐？我直接问了关键问题。
庄光站起来伸了个懒腰：同江是人人都喜爱的风景。那么，向东走，在水江和富春江两江交汇处的山上，黄帝时期的童俊老人就在童建了宅，以童为姓氏。地上长满花草，天上繁星满月。如果你跟随智者的脚步，你就不会走错。
庄光指着眼前的世界，加重了语气：对我来说，没有任何地方像这里一样安静祥和。
据《会稽电录》记载，庄光将臭脚踩在刘文叔肚子上而引发的事件，应发生在建武五年（公元29年）。庄光（以下简称严光）离开洛阳后，隐居富春江畔。
《严氏族谱》记载，严子陵有两个妻子。其第一任妻子梅夫人生有一子颜庆如。他的后裔是姚江颜氏支系。此支部分人由余姚迁徙至福建漳州、陕西户县。她隐居富春江，与范氏结婚，育有儿子颜纶、颜茹。他们的后裔就是今天同江严氏支系，包括从桐庐迁居江西淳安、开化、东阳、南昌、分宜、宁都、建安、利川等地以及福州、莆田、福建龙岩、永定、三明等地，甚至远至印尼、新加坡、马来西亚等东南亚地区。
至今，严氏子孙已传承七十代左右。
2016年4月1日，在金华荔浦，我发现了一个诗意的名字，左园村。
抬头望去，是一条幽深的古街，又远又深。街道上有几丛玫瑰花顽皮地微笑着。我忍不住和古街合影留念。锁源人多为严光后裔。
看了很多古典笔记，总觉得这个名字和笔记有关。快速问导游：为什么叫锁园？原来是“锁”，一锁中的锁。严氏先民认为“锁”字不利于向外发展，锁住自己意味着隐居，故改为“锁院”。 “王”字旁边有玉，也象征着玉。人的品行，人的品行，锁苑就这样诞生了。
颜光学识渊博，但没有留下任何作品。但颜氏家谱却清晰地印着《紫陵公自查十规》和《紫陵公传奇训诫》。 《紫陵君自省十规》极其简单：尊君敬亲，立正理，尊长辈之德，恪守礼教，近贤人，勤己，远离。远离奸佞，少欲，信赏罚，谨言慎行。
果然，在左园村，严家子孙都将严光的品格视为传承的精神支柱。他们以“山高水长”为精神基准，自觉践行以技艺为基础，务农、读书、惜时、宽容、报恩、勤俭等，无论为人处事、修身养性。
小家大国，道理是一样的。一句薄薄的家训，可以汇聚成一股强大的精神洪流。
三、泉水流淌
▲颜紫岭钓鱼台
颜光隐居富春山。他没想到，两千多年的时间里，富春江的风景竟然变得更加生机勃勃。这里已成为隐士文化的重要起源点和历代文人墨客的精神朝圣地。
谢灵运追随他心中的偶像严光而来。
谢灵运对山水的热爱是深入骨子里的。他甚至还组织人从自家的别墅光辉山庄一路砍山砍树到临海，就是为了看看雁溪江的风景。他在天目山上创作的鞋子“谢公木屐”，让李太白做着甜蜜的梦，一路追逐。他自然不会放过富春山水。严光隐居此地，也是会稽人，只得前往。而且，他去永嘉任刺史时，富春江也是他必经之路。这次我写了四首诗，主要是写富春江和燕子岭钓鱼台。
《富春竹》、《野发石观亭》、《初到桐庐口新安》、《七里色》四首诗中，后两首都是写桐庐的人文风光。
现在我们来看看他的成名作品《》：
心积秋晨，晨积铺展眺。孤独的行人悲伤而死，行人在陡峭的山上艰难地行进。岩浅流水潺潺，夕阳下山色熠熠生辉。荒林一片混乱，哀鸟哀鸣。被物哀骂，生存期一定很精彩。你既然有帝心，又怎能不屑上一代的非议。目睹颜紫色，爱上任宫雕。谁说古今不同，不同世界却可以相同。
“Se”的本义是流过沙石的湍急的水流。七里莱，又名燕灵莱、紫灵莱、燕潭，是燕光隐居的一段河段。现被誉为“富春江小三峡”。上至建德梅城，下至桐庐鲁。茨布是百里富春江最美的一段。
谢灵运显然很担心，昨晚没睡好。然而，尽管他被贬了，他还是要赶赴岗位。小船逆着水流缓缓航行。秋天的早晨，富春江的景色真是宜人。看漫山遍野的红枫叶，湍急的江水，险峻的河岸，还有秋天的荒山野地，落叶纷飞，鸟语花香。鸟儿开始悲伤地歌唱。我的心情也很好。傍晚时分，船驶过一段平缓的河段。清溪中的石头清晰可见，水流缓慢，夕阳的柔和光芒照亮了山峦。我是一个贬谪的游子，悲伤地看着这一幕。然而，我体会到了人与自然和谐共处的微妙道理。我不在乎别人怎么看我。这个严子陵、那个任工都是我学习的榜样。只要心安定，就可以志存高远。这个道理古今都是一样的。
“岩浅流水潺潺，夕照山光”。这个“汩汩”用得如此奇妙，使后来的诗人爱上了它，并频频引用。
唐武宗会昌六年（公元846年）秋天，江南山峦起伏，两岸山路青翠，秋果丰硕，枫叶红红。四十四岁的杜牧从池州刺史调任睦州刺史。睦州是一个偏僻的小县城，“万山环抱，千余户人家，夜有乌鸦啼，日有毒雾，病无药可食，食不果腹”。饥饿的人。” （杜牧《纪念周总理公文》）这样的条件，而且距离长安越来越远，可想而知杜督察的感受如何。
然而，当诗人杜达到达睦州后，他发现这里的山水和人其实都不错。 “水声侵入笑声，衣上绿衣飘飘”（《牧州雨归官》），谢灵运的《潺潺》用得很好，继续下去去使用它！”于是，著名的《睦州四韵》生动地描绘了唐代睦州的山水风光，成为唐诗中的经典：
该州毗邻钓鱼台，溪流山峦真是少得可怜。
家家户户都被遮盖了，到处都是窃窃私语的声音。
细木在鸣鸟在歌唱，清清的建筑里弥漫着野烟。
酒后花落，我只能看着杜灵柯。
几乎所有文人墨客都对严光推崇备至，杜总督也不例外。下班后，他一定会去州城梅城下游三十里的燕子岭钓鱼台。祭拜之余，他还对富春山水流连忘返。在杜诗人眼中，这两岸的风景是那么可爱。这里白墙黑瓦，茅屋屋舍忽明忽暗，溪水潺潺，流过岩石溢满山涧，鸟儿在茂密的森林里静静地飞翔。哭着，已经快中午了，农家的炊烟袅袅升起。家家户户都住在风景里，而我，作为客人住在这里，着实被眼前的美景所陶醉了。我像喝醉酒的人一样摔倒了。花落之前。
当我读到唐前有关严子陵和富春江的诗词时，“潺潺”声纷纷跃入我的眼帘：
南朝沉约：我愿在流水潺潺中，用你的流苏触碰尘埃。 （《颜灵色》
唐·洪子玉：水石空，松竹翠绿。 （《燕灵寺》）
唐孟浩然：挥挥手，流水潺潺，洗尽烦恼。 （《穿过七英里海滩》）
唐张曰：高台寂寞，流水空空。 （《读后汉以人传》）
唐颜维说：船夫不宜到新安，欲上潺潺流水就晚了。 （《桐庐送刘员外》）
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据《兖州图鉴》注，梅城曾有一座“潺潺亭”。
我幻想着走进禅茂阁。亭子里，谢灵运和杜牧的雕像一定非常醒目。正是他们的诗歌使这个亭子成为可能。自然，历代著名文人沉约、吴峻、刘长卿、王维、李白、孟浩然、白居易、苏轼等描写睦州山水的诗画也会被一一展示。看着那些诗，一种诗意的意象感油然而生；看着那些画，画的意义就像诗一样凝练。睦州的美丽风景像精灵一样栩栩如生。
我不敢想象，一时有些茫然。
与杜牧同时代的著名诗人方潜的故乡就在严光隐居的旁边。
房潜是晚唐著名诗人。 《唐诗全集》收录他的诗作348首。尽管他很有才华，但由于外表上的一点瑕疵（唇裂）和多次考试成绩优异而没有被录取。这样的境遇，注定了他的一生不会太得意。不过，他并没有太郁闷，因为他家附近就有严光。看看他的《体甲经》：
我的钓鱼台旁边，有一片朦胧的七里滩。
庭院连猿树，怪石飞鹤泉。
月摇夜渡波，钟声山城雨覆。
严光喜欢这个场景，你我也喜欢。
费泉、夜渡、袁艾、古月、严光经历过的，他也经历过，只不过山更黑，树更壮。我的家乡真是一个修身养性的好地方。
当然，我们还得说说李太白。 《李太白全集》中，直接或间接写到桐庐的诗多达十二首。当然，他写桐庐时，主要赞美的对象就是颜紫陵。我们来看看《古风》这首歌：
松柏孤独挺拔，难如桃李那样美丽。朝朝燕子岭，浪间垂钓。身已藏客星，心随浮云自在。常向万成君行礼后，便返回富春山。清风传遍天下，令人高不可攀。令我叹息，栖居岩石间。
松柏只是松柏而已。它们不能像桃子和李子一样在春天绽放。高贵透亮的严子陵正在富春江碧波之中垂钓。他的心远如浮云。他不顾诸侯，隐居富春山。他为男人设定的标杆，看似清风拂面，实则让人心酸。人们无法学习。唉，与他相比，我更感到羞愧。我要向他学习，把自己的俗世生活寄托在富春山水之中。
据不完全统计，唐代歌颂颜光的诗人有洪子玉、李白、孟浩然、孟郊、全德宇、白居易、吴峻、李德宇、张祜、鲁龟蒙、皮日修、韩熙、吴荣、杜荀和、罗隐、韦庄，其中还有曾在睦州为官的刘长庆、杜牧，以及隐居桐庐的颜维、关秀等。如桐庐诗人方潜、徐宁、史建武、张巴元、张小彪等。
诗人以景抒情，以人抒情。艳光，艳光，富春山的钓鱼台几乎成了诗歌比赛的平台。
斯先生风格
北宋景佑元年（公元1034年）春，范仲淹因反对宋仁宗废郭，被贬为睦州知县。范氏在睦州的时间并不长，只有半年的时间，却在睦州的文化史上掀开了辉煌的一页，那就是大规模修建严先生祠堂，并书写了一段流传后世的记录。后代。
无数文人墨客因仰慕严子陵的善行而慕名而来钓台游览。仅唐代就有七十多位，其中包括了当时所有重要的诗人。当范仲淹到达燕子岭渔台时，延光寺已是破败不堪。他必须立即采取行动，组织人员全力以赴修复。而且，他还写下了著名的《桐庐县颜先生祠堂笔记》（北宋睦州县又称桐庐县），结尾有一句名句：
仲淹来镇守国时，开始修建殿堂并祭奠，然后又恢复给其他四家祭祀庙宇。然后他唱道：云山青水，河水清澈。先生的风范山高水长。
范仲淹多次提到这次整修。从他的信中我们可以得知，他派了自己的得力助手张敏来主持这个建设工程。张敏，福建浦城人。天盛年间进士。他也是一个勤政的官员，后来成为光禄卿。张氏也是北宋诗人，范氏与他关系很好，经常与何适交往。
他们都是文化人。我想，张推官在负责施工的时候，也是绞尽脑汁，想尽办法，把工程做到尽可能的完美。范仲淹还特意请来会稽僧人为颜子陵画像，并亲笔给大书法家邵叔题书。他自然对后记十分用心。
此外，范仲淹还建立了长期保护颜庙的制度，免除颜氏四位后裔的徭役，让他们负责祭祀。
范仲淹制定了官府修缮的规则。此后，从北宋至民国，严先生祠堂共修葺26次。严先生的光明被范仲淹大大照亮了。先生的风范将永远传承下去。
己海春日，阳光明媚，我又踏上了钓鱼台。
富春山、东西平台以及平台下方的各种牌坊等建筑倒映在碧绿的河水中，影子模糊。船靠岸时，水波会摇摆一会儿，影子也会混乱一会儿。过了沧波桥，路过清风轩，在客兴阁休息，我看着江波，想着严光把脚搁在刘秀肚子上的故事，心里暗笑起来。好了，你赶紧走吧，严老爷子正坐在祠堂里等你，好好参观一下。沿着严先生祠堂的东山麓，可以慢慢欣赏碑林。长数百米，百平方米，刻有精美铭文。内容自然是历代名人歌颂钓台、颜光的诗文。书法取自当今国内，由日本、韩国、新加坡等地著名书法家书写。
碑廊外，谢灵运、孟浩然、李白、白居易、范仲淹、苏轼、李清照、赵孟俯、唐寅、郑板桥等二十位名人的石像矗立在竹林中。他们自己的方式。二十年前，陆陆刚上小学不久，我就带他一一拜访了李太白和苏东坡。他看得很认真，只是好奇：爸爸，这些名人为什么躲在钓鱼台的竹林里呢？呢绒？嗯，他们都来过这里。他思考得很快。那些雕像非常亲切，与青山绿水相得益彰。但他这么年轻，对严光的性格和这些诗人写的严光诗肯定还没有多少体会。说实话，当时我也没有任何经验。我想太多了，只是觉得钓台和富春山是一个可以让人静下心来的地方。
我在舞台上迎着风，微风吹在我的脸上。这一幕，我心里所有的念头都在飞快的流淌。时光倒流，严光、范仲淹都在富春江边复活了。我非常兴奋。
富春山吴氏图片
表达对严光的敬意，有诗歌、文章，当然还有绘画。
晴朗的天空下，黄公望的背影有些摇摇晃晃，身上的布袋里东西不多，一支笔，几张纸，一个水壶，几个饭团，但他的身影却在行走。独自走在富春山路上，是那么的……清晰。
我曾与黄公进行过无数次跨越时空的对话，试图进入他的内心世界，但往往只能走到边缘。这样，我已经很满足了。伟大人物的诞生有着极其复杂的成长系统，宋元时期特殊的政治时空，黄公在青年、成年、中年、老年不同时期的生活处境。许多前辈大师都对他评价很高。全真教徒的影响，对富春山水的长期浸润，多种因素的叠加，成就了《富春山图》这幅巨作。
如果说名画是百种因素集中而生的话，那么颜光和富春山水应该是其中的两个关键因素，两者都行不通。
在黄公望心里，严光不关心诸侯的性格自然会让他中年时摆脱官场的束缚，但更重要的是严光的山水修身的思维方式。这可以理解为严光对山水的热爱。基本上就是个道士了，即使不是天天穿竹签、芒果鞋，他的行为举止也和道士一样。看不起一切，这就是黄先生心中的严光形象。
黄公望中年加入全真教。从无助到刻苦训练，从体力到精神，他不断地磨练自己。他空虚而安静。在他的眼里和心里，只有那些美丽的富春山水才是他真正的知己。从此，他成了一个“大白痴”，看富春山水“风清气清，天山一色，漂流于水流，万物皆有”，“奇山异水，天下绝无仅有”。 “，每天都在山脉和河流中看着它，自然要“看山谷，忘记返回”和“看着山峰，让您的思想保持良好”。伟大的白痴“里面建了一个大厅，每年春天和秋天，他都会燃烧香，煮熟的茶，四处闲逛并休息。” “休息”是什么意思？自然，他对名望和财富感兴趣。在这样的山脉和河流陪伴他的情况下，他一定就像是“我不知道我在这个世界上的位置。”
这位伟大的白痴对安吉（Wu Jun）的敬意，因为他对富翁（）的景观非常好。当这些景观图像变成了不可抗拒的线条时，“福丘山上的住所”即将出来。
这个时候，这个伟大的白痴已经七十九岁了，他是一位近代人的道教神父，受到Yan Guang的深深影响。他会想念世界上多少件事？不要着急，只是慢慢涂漆。将其绘画需要三到四年。它不会延迟我的旅行。我有时间时会画它。所有景观都在我心中。吴大师，我会给你这个。但是，您必须小心这些事情。哦，聪明的掠夺者！
在数千年的中国绘画历史上，许多明星闪闪发光，但“居住在福丘山上”是星星中最令人眼花dig乱的大堤防。
Yan Guang先生看着Huang da Chi的“福丘山居住”和众多背景绘画的画，坐在福丘山钓鱼平台上的大石头上，微笑。他什么也没说。我似乎听到Wu Jun对Yan先生轻声窃窃私语：看着山峰并休息您的心，看着山峰，休息您的心，看着山峰并休息您的心！
五月份的Yan Guang钓鱼的身影来自富丘河的深处。它穿过两千年的二维空间，仍然震惊了我们的灵魂。
Lu ，Pen Name Lu Buyi等是一流的作家，省作家协会的副主席和散文协会主席。他发表了20多种散文论文。他的作品赢得了第五届卢Xun文学奖，《杰出文学著作奖》，上海杰出的文学作品奖和中国报纸补充金奖奖。
