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西安市区以及其周边，究竟存在着哪些寺庙，它们都隐匿于何处，又经历过怎样的历史，今天跟着小编一块儿来知晓一番。
大兴善寺
西安大兴善寺（图片来源：凤凰佛教）
有个地方在西安城南约2.5公里处的小寨兴善寺西街，它始建于晋武帝司马炎泰始至泰康年间，也就是公元265 - 289那阵子，到现在已经有1600多年喽。它可是西安现存历史蛮悠久的佛寺当中的一个。在隋唐时期，长安佛教那叫一个盛行，从印度跑到长安来传教还有留学的僧侣，在这个寺里面翻译佛经，还传授密宗呢。就因为这样，大兴善寺变成了当时长安翻译佛经的三大译场里头的一个，成了中国佛教密宗的发源地，在中国印文化交流史上是个蛮值得去纪念的地方。
广仁寺
地处西安城内西北角，是西北以及康藏那个区域大喇嘛进京途经陕西之时的行宫，所以又被称作“喇嘛寺”。
位于陕西省内的广仁寺，是该省唯一的藏传佛教寺院，它于1703年，由清圣祖康熙帝下令敕建，在以往的历史当中，起着凝聚以及促进西北边陲多个民族之间团结的作用，并且其身兼全国唯一的绿度母主道场这一殊誉，是也 。
藏汉文化交流的见证是广仁寺，寺内殿宇庄严，花木茂盛，它虽处于闹市之中，然而却是十分幽静、整洁的 。
卧龙寺
卧龙寺（图片来源：凤凰佛教）
居于西安市碑林区柏树林街处，乃国务院所认定的汉族地区佛教里边全国重点寺院 。依据寺内碑刻记载而言，卧龙寺创建于汉灵帝在位之时（168 - 189年） 。隋朝之际称作“福应禅院” ，距离现今已经有1800多年时间 。唐朝的时候 ，由于寺内留存着吴道子在此处绘制的观音像 ，又被叫做“观音寺” 。唐懿宗咸通年间（860年）以及僖宗乾符年间（874年） ，先后于寺内建造起来石刻陀罗尼经幢 。宋初有高僧惠果进入寺中住持 ，整天皆高高卧躺 ，当时之人称呼其为“卧龙和尚” ， 。宋太宗时（时76-997年）更寺名为“卧龙寺”。
香积寺
香积寺（图片来源：凤凰佛教）
长安区郭杜乡香积寺村处在西安城南大约17.5公里的地方，它是中国净土宗的祖庭，这里南边靠着镐河，北边连着风景优美的樊川，濠河跟潏河汇流后在其西边环绕，整个寺院幽静却不偏僻，安静却不寂静唐朝诗人王维在其有名的诗篇《过香积寺》里描述说：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”。
清凉寺
这是一座名为清凉寺的建筑，它始建于隋文帝开皇元年也就是公元581年的时候，在1971年遭遇到了被拆毁的情况，最后仅仅剩下了南北两排总共20间的僧房。它所在之处曾经是华严宗四祖清凉国师用以弘扬华严宗的众多道场当中的一个，到了如今清凉寺秉持着往昔的古风，重新建造了大雄宝殿，还恢复了宗教方面的活动。这座寺院的南边相邻的地方有国民党名誉主席连战祖母的墓园，连战曾经两次来到这里进行扫墓，二者之间的渊源十分深厚。
青龙寺
青龙寺（图片来源：凤凰佛教）
位于西安市城南的那青龙寺遗址公园，是在地处铁炉庙村北的乐游原之上，从大雁塔朝着东北方向行使1.5公里便能到达，公园把青龙寺当作它的核心存在，是西安市继唐城墙遗址公园、曲江池遗址公园、唐慈恩寺遗址公园过后的又一项极大的城市的亮点之处。
罔极寺
位于西安市东关炮坊街内，创建起始于唐神龙元年（705），有着1300多年的时长，是镇国太平公主为母后武则天祈求福祉而建造的皇家寺院寺庙。寺院名称取自于《诗经》“欲报以德，昊天罔极”这样的语句，用来表述子女对父母无尽的孝思。在盛唐时期处于大明宫与兴庆宫两者之间，在唐皇城内供皇室宫廷进行朝礼时使用 。
云居寺
起初名为安庆寺的云居寺，由于在其上空常常能够发觉祥云环绕，且长时间聚集而不消散，仿佛菩萨显圣那般，所以将其称呼改为云居寺 。
曾被称作安庆寺的西五台，处在西安市玉祥门莲湖路西段南侧那里，它的东边与洒金桥相邻着，西边跟明代城墙挨靠着，并且东西长大概有一华里，而此地原本是长安城内太极官城南墙的旧基 。
兴教寺
兴教寺（图片来源：凤凰佛教）
有着唐代樊川八大寺院之首之称还被称作护国兴教寺的兴教寺，处在西安城南大约 20 公里的地方，就在长安区杜曲镇少陵原畔，还在长安区樊川北原也就是少陵塬那里。而这儿可是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠的地方。公元 664 年的时候，著名高僧玄奘法师圆寂之后，先是葬在了白鹿原，到唐高宗二年也就是公元 669 年又把他改葬到了樊川风栖塬，还修建起了五层灵塔，第二年因为这座塔就建造了寺庙，唐肃宗题写了“兴教”这两个字，从那之后就有了兴教寺这个名字。它现在是全国重点文物保护单位。
大慈恩寺
其处于古城西安南郊，是闻名于世界的佛教寺院，为唐代长安四大译经场当中的一个，还是中国佛教法相唯识宗的祖庭，至今已经历经了1350多年。
大慈恩寺（图片来源：凤凰佛教）
隋朝无漏寺旧址之上建有大慈恩寺，这里位于长安城南，地处风景秀丽的晋昌坊，南可眺望南山，北对着大明宫含元殿，东南与烟水明媚的曲江相互有往来通连，西南和景色旖旎的杏园相邻毗连，清澈的黄渠从寺前潺潺流淌而过 。
大慈恩寺，是被国务院确定的对于汉传地区而言的佛教重点寺院，属于第一批重点文物保护范畴 。
至相寺
位于西安市长安区子午街道办事处境内终南山天子峪的至相寺，又名国清寺，是我国佛教华严宗发祥地之一，由彤渊法师在隋文帝开皇初年始建，唐朝曾予重建，在隋唐时极为兴盛，高僧辈出，之后逐渐衰落，宋元明三代兴衰情况无法考证，清代称国清禅寺，成为曹洞宗的道场。
草堂寺
草堂寺处在户县圭峰山北麓，距离西安大概50公里，它东边靠着沣水，南边对着终南山的圭峰、观音、紫阁、大顶等诸多山峰，风景十分秀丽，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这座寺庙大约修建于距今1500多年的东晋末年，它不但是有名的佛教古刹，还是三论宗的祖庭。它也是关中闻名的古迹胜境。因为寺里有一堂屋顶是用草苫做的，所以才叫这个名字。北周时期被毁，唐宋以后经过了多次重建。如今存有大殿三间以及鸠摩罗什舍利塔等。
净业寺
在长安城长安县终南山北麓的凤凰山，它也称作“后岸山”山上，距离西安市大概35公里，是国务院认定的142座汉族地区佛教全国重点寺院当中的一个。凤凰山的山势好像凤凰，地脉如同龙在绵延，山势奇特古老又高峻，山林沟壑幽深。净业寺居在山腰之处，是坐北朝南的朝向，东边对着青华山，西边挨着澧峪河，南面开阔明朗，能够眺望观音、九鼎等诸多山峰，是净心清修的道场。
华严寺
华严寺地处现今西安市南十五公里少陵原半坡，它是唐代长安城南樊川八大寺其中之一，位置居高临下，能够俯瞰樊川。唐代樊川作为长安城南一处著名风景区，是春秋宴乐之地，也是夏日避暑的胜地。华严寺周围自然景色，虽说并非佛经里所描绘的华严世界，可也是人间的华严天堂。华严寺是中国佛教华严宗的祖庭。从初建开始到以后数百年时间里，关于华严寺并无高大殿堂建筑的记录，只是记载有凿原为窟，用来安置佛像以及供僧众居住，华严寺算得上是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。
观音禅寺
观音禅寺，原名观音堂，所处之地为长安区东大街办观音堂村，它背靠着终南山禅岭顶，东边与律宗祖庭丰德寺、净业寺相邻，西边能望见三论宗祖庭草堂寺。其建寺的年代并不明确，民间有着这样的传说，说是建于唐贞观年间。
解放之前，观音禅寺颇具规模，依据当地老人回忆，过去观音堂占地约300亩，山门、大殿、寮房全都具备，远近的香客数量众多，特别是观音泉水的名气更大，由于其出自千年银杏树下，常年不会干涸，清澈且甘洌，还有能治愈百病的说法，远近赶来取水的人接连不断，被称作“观音神泉”。
归元寺
坐落于西安市长安区王寺镇中心的区域地段，西侧靠着沣河，南面毗邻终南山，北面旁边是连通西安、咸阳的新建世纪大道，此地人杰地灵，交通十分便利。经由西安市长安区人民政府批准，归元寺被认定为宗教活动的场所。
仙游寺
黑水峪口，处在离周至县城南边17公里远的地方。它是西安西南线西端，那种能够把自然景观跟人文景观融合在一起的，很有名的旅游景点。传说里，秦穆公的女儿弄玉和萧史的爱情故事在这儿发生，弄玉从小就擅长吹箫，对音律十分通晓知晓了解。以前呢，因为种种缘由有了仙游这个名称称号称谓得名。
