（一）原则
1、攀爬高山之际，需全神贯注、细致严谨地留意查看，行进途中时而驻足停歇 ，依此方式能够减缓消耗的体能了。要全身心投入地审视周边的状况，山呈现出何种形貌 ，水展现出怎样的态势 ，于观察进程当中 ，需在思维层面思索这座山 、这些水是否契合预设要求 ，究竟是优良还是欠佳 ，是吉祥还是不祥。而后抵达具体场地 ，进而迈向坟墓所在地 ，如此一来对现场情形便能大致知晓明白了。
2、需用心地思索，眼睛所察觉到的任何事物，皆要予以思索，比如说瞧见有秀峰，便要思索此峰会产生何种贵重之物，看到水城就要思索这个水城能否带来富贵之处，然而鉴于并未明确坐向，这些均是宽泛的，不太精准确切的。
3、给坟做判断的时候，忌讳过早地张嘴说话。唯有经过仔细地剖析研究，明确之后再去讲。不可以随意地乱说一通，以至于言论出现差错，主家福主就会对你丧失信任。
（二）方法
1、观察来龙
那就说呀，富贵是从龙身上产生的，阴宅是以龙作为根本的。在爬山之前看见了龙。得看这龙是急还是缓，山峰是不是清秀。是正出还是偏出，龙身上有没有被破坏、崩裂（这些通常在穴位上是看不到的）。缠护是什么样，行龙有没有起伏，是不是跌宕。有缠护、有起伏、有脊，这样的龙基本上是贵龙。行龙看起来没啥力量，比较平坦舒缓，这样的龙通常是富龙。贵龙、富龙的条件是正出、行龙端正。要是龙脊过尖还有恶石的，这种龙是贱龙、煞龙。如此这般，于行走之际，便将那龙所具的贫富贵贱情形做到心中有明晰之数了，这乃是从形峦方面去观察的结果。
迈步抵达穴之所在之处，势必要仔细察看其后方的气脉状况，气脉实则是一脉蕴含二气，存在穴的区域，穴的后方必定得有分水脊，此情形便是脉，也就是所谓的龙脉，一旦缺失了龙脉，哪怕周边的龙虎砂呈现出多么缠护有情的态势，那也都属于败地，就算明堂的状况极为良好，可以催生出富贵之象，那也仅仅只能庇佑一代罢了，或者仅仅是催发富贵却无法催发生丁，探寻龙山以人丁作为关键要点，没有丁意味着没有后代延续，这便需要审视是否存在风水脊，仅仅有了风水脊还不够，最终入脉的气务必要是七十二龙中的丙丁庚辛，唯有契合这一准则要求，这片土地才算是有脉有气，要是有脉却无气的话，依旧无法长久维持，极有可能引发绝人丁这类事情。
2、认穴
看过后方向的脉气之后，这个位置是不是结穴之处，得去察看一下是不是存在阴阳上面的变动。要是属于窝穴，瞧瞧有没有乳突。要是属于乳穴，看看有没有窝。前人所点的穴位是正的还是偏的。是高的还是低的。前方有没有毡唇（小拜台、小明堂）。龙有没有剩余的气。是不是犯绝气（不可以在尽头的地方点穴。在尽头处点的穴称作绝气穴）。穴是不是有形状，能不能喝形？像凤、鸡、蛇、虎、龟、人形、日月五星、正体的星辰等等，要心里有底。
3、察水
看那水，是否有径直流出之处，有无冲射的情况，前方是否存在反弓的状况，是顺水的态势，还是逆水的情形，亦或是横水局的样子。
4、看砂
瞧瞧四周的山峰，是不是呈现出起伏的态势，找寻一下，有没有清晰可辨、能够明确分辨的星峰，借助这些星峰，去判断这个穴是富有之象还是尊贵之态。
5、辩方定位
在这个特定时候，再次进行下罗盘的操作。下罗盘操作时，首先要详细查瞧脉气，看其是否是丙丁庚辛。接着要明确所立的是什么样的坐向，是兼左还是兼右，周天的度数是多少，将这些情况记录下来。然后要确定来水所处的方位在哪里，内堂水口的位置又在何处。再者需要弄清楚外堂水口的具体位置，不过外堂水口在穴位上基本上是难以确定的，还要判断是左水到右呢，还是右水到左，以及水在穴前的什么方位交汇，这些都要了解清楚。
首先进行格龙，接下来格坐向，随后格水城，最终确定砂。要是龙脉属于七十二龙里的丙丁庚辛，就算坐向不对，它的后代也不至于绝后。若是坐向与水城不对，最多便是人丁不兴旺或者出现短命之人。格坐向时，查看是在四生向方面还是在四旺向方面，接着依据坐向反过来推断水城，瞅一瞅有没有长生水、帝旺水到堂，要看是在右手边还是左手边。有没有犯黄泉，有没有犯八煞。按照坐向查看有没有贵人、禄马。其对应的方位有没有高起的星峰。
6、综合判断
按照以上所知晓的情形，来开展综合判定。山主宰人丁，水掌控财运。从向上起始算长生。长生水、帝旺水抵达堂前的，都致使人家中之人长寿，反之从病死墓绝的方位进入堂前，沿着属于哪一房的方位入室，那一房便遭殃。依据上面我们判定的龙是不是贵龙、富龙，又或者是绝龙、煞龙、贫龙，结合方位、水的吉凶状况再来进行判定。要是龙本身是富贵龙，然而立向却是不对的，将生旺水转变为死绝水，那么这种状况基本上人丁还能够保住。或许家里人病灾之类的比较多。倘若龙自身属于贱龙，是那种带有煞气的龙，并且在立向上存在错误，将生旺水转变为死绝水，如此情形大致就没救了。就算有人丁，也只是个别人（房），而且还杂乱无章。其次要看砂，有向上贵人和坐的，能够在坟堂上进行补充，又或者在土地神位上加以补充，还能够另外点山贵人，把它们都找出来，对应位上有秀峰，即便没有官也会出现聪明之人。
确定好之后，只要存在长生、帝旺、临官、冠带方位有水流过来，从正库流出（病死墓绝的情况都能外流）。水能够归入正库（墓）意味着在分配房屋方面较为平均。归入绝位也按照平均来论断。然而水口所在方位（房屋）会稍微差一些。举例来说，格局为一水局的地方，是长生方位、壬子帝旺方位有水流来，临官辛戌方位有水流来，水从巽巳方位流走了。大房、二房必定会发家，并且会出现富贵长寿之人。三房同样会发家，但相比大房、二房要略微差一些。要是既不流入乙辰方位也不流入巽巳方位，而是转而驶向甲卯、艮寅方位，在这个时候三房就会变差。流入病死方位就不平均了。将三房均匀地做在一个地上，这是着实不易做到的，对于不均的情况要进行弥补。人的五个手指伸出来并非一样长，完全平均地做在一个点上是无法实现的。以向上起长生之后，懂得分金的人，再运用坐上分金的方式起长生，查看两者是否重合，如有吉的坟且重合，那就表明力量较大。若不重合，便会致使分房不均。
举个例子，艮寅方向出现来龙的情况，巽方、乙方有水流到，丙午方同样出现水流迹象，汇聚的水从丁未方向流出，最终从辛戌一方流出。这块区域据原本的规划应当采用火局分金，然而实际操作中却采用了土局分金。如此一来，原本的旺气就被转化为不祥的凶气。有这种情况在实地的地块，鉴于其向上是符合某种特定格局的，由此推断其在起始阶段的几十年会呈现出极为兴旺发达的景象。可这种兴旺仅仅是短暂的、好比如昙花一现般，因为分金线在整个格局中同样占据着关键地位，它所保障的是更为长远的发展态势。向上的格局虽然在最初几十年助其大发，可一旦分金线出现偏差，后续所承接的便是衰败之象。尽管最初几十年会有显著的兴旺繁荣态势，却仅仅是短暂的辉煌，紧接着大房的人口数量逐渐减少，难以继续维持繁荣局面，并步入衰败，二房依旧能够保持一定的财富积累，而三房将会面临家族断绝的困境。实际呈现的状况就是如此这般。
对旧坟进行判断还有一点，那就是去观察坟墓的相貌，也就是断坟相。能够观察其周围的草、墓碑，要是墓碑发黄，基本上都会出现富贵情况。然而又并非全部都是黄的，要是发黑则存在短命的担忧。墓碑必须完整，不能有裂缝，裂缝处对应的房份不吉利。（面对墓碑时，右上角是长房、左上角是小房、上部中间是二房），要是墓碑中间断裂肯定会出现短命之人。观察哪个方位断裂得厉害，就表明那房会出短命之人。观察坟头上是否干净，这一点是很奇特的。好的坟上面连个蜘蛛网都不存在，看上去十分干净。出现了差的坟，其上各类虫子皆有，呈现得杂乱无章，处处布满蜘蛛网，整体看上去一片乱糟糟的模样。若墓碑的右上角部位发黄，而其余地方一概发黑，那么该坟主的大房必定会有一位富贵之人出现。要是墓碑中间发黄，其余地方皆为黑色，这就表明二房有发贵或者发富的迹象。至于坟头上的草，以清秀好看视为吉祥，若有荆棘等看起来乱七八糟模样的则视为凶兆，这意味着后代人更容易遭遇一些小伤灾，情况比较多。
查煞位
查找凹风、恶石、尖射（朝着坟头射来的那种）以及各类形煞（前面讲过，这里省略）处于什么方位。要是在死绝方、八煞方，必定会造成损害。不论阴宅还是阳宅，得先查八煞方有无煞气。八煞方存在严重煞气，能直接判定死亡。有80%的准确性。尤其是龙上八煞。通常都是查坐山八煞。要是大致清楚龙是从甲卯乙方来，就查申方有无煞。要是有煞那可不是小事情。判断阴阳宅，一拿出罗盘就得先看煞位。瞧瞧凶位有没有煞气。
