2009年12月27日，中国考古学界经过严谨论证，之后国家文物局正式发布公告，该公告确认在河南省安阳市安丰乡西高穴村南发掘的高陵墓主是三国时期著名政治家、军事家曹操，这一重大考古发现引发了学界广泛关注。应当留意的是，存在这样的情况，有一群少数的专家，以国家文物局专家徐苹芳、魏晋南北朝文学专家袁济喜、北京师范大学历史学博士张国安、盗墓史研究学者倪方六等为代表，他们针对墓主身份提出了质疑，然而，因为这些提出质疑的人当中大多数并不是专业的考古学者，所以他们的观点在学术界并没有得到广泛的认可。
曹操墓考古发现里，最具吸引力的大概并非那具被认定为曹操本人的男性遗体，而是一同出土的两具女性尸骨。这两具尸骨保存状况不一样：一具只剩带有牙齿的下颌骨、部分四肢骨头与躯干骨头，不过保存完整的髋骨清楚呈现出其女性特点；另一具则留存了完整的头骨、下颌骨以及部分四肢骨头。经中国社会科学院考古研究所专家团队鉴定，这两具女性遗体的死亡年纪分别是50岁和20岁左右。
基于史料所记载的情况，曹操离世之际年龄已经超过六十岁了，这不由得使人萌生出这样的疑问：这两位女性是不是他的妻妾呢？众人皆知，曹操在好色这方面颇为有名，他那旺盛的性欲以及强大的生育能力在史书中有着诸多记载。史料表明，曹操拥有成群的妻妾，还特意建造了著名的铜雀台来安顿各地进献而来的美女。在能够考证的历史记载当中，有姓名的妻妾就多达十五位，没有留下姓名的更是多得数不过来。
在安徽，曹操早年娶了原配夫人丁氏，不过丁氏没能生育。随嫁的丫鬟刘氏，为曹操生下了曹昂和曹铄这两个儿子。刘氏早早去世后，丁氏把这俩孩子当成自己亲生的，用心抚养。可是，曹操长子曹昂的死，和他好色有关系。建安二年，也就是197年，在征讨张绣的战斗里，已经投降的张绣，因为曹操强行纳了他的婶婶，也就是张济的遗孀做妾，所以愤怒地反叛了。在突然而来的攻击中，曹昂为了掩护父亲撤退，结果战死了。丁氏因为这个悲痛到了极点，整天泪流满面，最后被曹操送回了原籍。
需要留意的是，曹操曾罔顾世俗看法，将出身于风尘的卞氏收纳为侧室，并且在废黜丁氏之后把卞氏扶正。那么，墓里发现的女性遗骨有没有可能是卞氏？《三国志》清晰确切地记载卞氏离世后与曹操合葬于高陵。不过依据史料记述，卞氏享年七十岁，与墓中五十岁女性遗骨在此年龄方面体现出显著相差。南京师范大学考古系的王根富教授指出，对于此情况，通过骨骼鉴定技术判断年龄具备高度准确性，特别是借助牙齿磨损程度，骨缝愈合状况以及头骨光滑度等指标，误差范围一般在5年以内，所以墓中的50岁女性遗骨不可能是70岁去世的卞氏。
至于那位年龄为20岁的年轻女性，她的身份更是显得扑朔迷离，考古专家进行推测，她有可能是曹操生前极为宠爱的侍女，鉴于汉代虽然已经明确下令禁止人殉，可是这一陋习在民间依旧存在残留现象，所以不能排除存在自愿或者被迫殉葬的可能性，然而，《曹操遗令》里明确提出要求，妻妾们在他去世之后继续生活在铜雀台，并且允许她们改嫁，这似乎把官方组织人殉的可能性给排除了。
对于三国时期丧葬制度以及社会风俗的了解，这一考古发现给我们提供了珍贵的实物资料，然而两位女性真实身份的谜团，也许会永远被埋藏在历史的尘埃里了。曹操本人死因是这样，这些未解之谜给后世留下了无尽遐想的空间，还提醒着我们古代社会那些不为人知的残酷一面。
